Zusammenfassung
Das Eingangszitat verdeutlicht die Spannung, welche die Frage nach der Möglichkeit universeller oder der Notwendigkeit kulturspezifischer Kategorien und Konzepte für den politikwissenschaftlichen Systemvergleich birgt. So waren sich die Gründer der modernen ‚comparative politics‘-Forschung auf der einen Seite der Bedeutung des Faktors ‚Kultur‘ und des Einflusses kultureller Differenzen auf politische Systeme bewusst. Auf der anderen Seite stehen in ihren Ansätzen jedoch mit den Konzepten des ‚Systems‘, der ‚Struktur‘ und der ‚Funktion‘ Analyseeinheiten im Vordergrund, hinter denen der variable Faktor ‚Kultur‘ zurücktritt — ganz im Sinne des Versuchs, die Untersuchungs- und Analysebedingungen in Anlehnung an naturwissenschaftliche Methodenauffassungen so stabil wie möglich zu halten („to hold as many conditions constant as possible“; Almond 1974: 3). Aus diesem Spannungsverhältnis (siehe dazu auch u.a. Easton 1953; Merton 1968) zwischen ‚kulturellen Differenzen‘ und universeller Vergleichsmethode entsteht mit der Entwicklung der modernen Politikwissenschaft der Versuch, nach dem Ausschluss des Faktors ‚Kultur‘ auf der makro-politischen Ebene ‚Kultur‘ auf der makro-politischen Ebene durch die Erforschung persönlicher, individueller Einstellungen wieder zu reintegrieren (vgl. die Ansätze zum sog. ‚political culture approach‘ u.a. nach Almond/Verba 1965, 1980; Gabriel 1986, ders. 1992; in der deutschen Politikwissenschaft v.a. Berg-Schlosser 1972).
„We (are)... aware of the fact that we (are) comparing non-Western political systems according to Western categories and from a Western perspective. After all, we were Westerners, beginning with the knowledge and concerns of the West“. (Gabriel A. Almond, 1973: 2)
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Literatur
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Behr, H. (2002). Der Vergleich im Spannungsfeld kultureller Differenzen. In: Lauth, HJ. (eds) Vergleichende Regierungslehre. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-95624-8_3
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