Zusammenfassung
Das Nachdenken über das Selbst ist — aufs Erste gesehen — keine Haltung, die typisch für die Moderne wäre. Die Entwicklung unseres Selbstbewusstseins oder unserer Identität ist ein so fundamentaler Vorgang, dass er auch zu anderen Epochen beschäftigen musste. Allerdings zählte dieses Nachdenken jenseits des Alltags wohl zur „Arbeit“ derer, die sich als Bürger einer Polis („idiotes“) — der Mühen materieller Lebensvorsorge gänzlich enthoben — dem Welt- und Selbsterkennen hingeben konnten. Das waren immer nur Wenige und meist mehrfach Privilegierte. Für das „diskursive“ Leben eines Sokrates (der selbst aber immerhin noch einem Brotberuf nachging) war nicht jeder gemacht, auch wenn dessen philosophisch-anthropologischer Anspruch durchaus ein allgemeiner war. Vorbildcharakter hatte sein Leben unter dem Motto: „Erkenne dich selbst!“ dennoch. Als Zeugnis der Weltweisheit und als fächerübergreifendes Erkenntnisinteresse wirkt es immerhin schon seit 2 400 Jahren nach.
„Wenn wir uns selber fehlen, fehlt uns doch alles.“
(J. W. Goethe: Werthers Leiden)
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Hettlage, R. (2000). Einleitung: Identitäten im Umbruch Selbstvergewisserungen auf alten und neuen Bühnen. In: Hettlage, R., Vogt, L. (eds) Identitäten in der modernen Welt. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-95614-9_1
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