Paradoxer Meisterdenker. Roland Barthes’ Fragmente eines Intellektuellen-Diskurses

Zusammenfassung

An unserem fin de siècle stehen wir heute möglicherweise am Ausgang eines gemeinsamen Raumes von Moderne und Postmoderne, zu dessen Konfiguration Roland Barthes Entscheidendes beigetragen hat.¹ Eine Vielzahl grundlegender Oppositionen und Antinomien unserer abendländischen Philosophie- und Kulturgeschichte sind im Umkreis eines dekonstruktivistischen Denkens, dessen Wurzeln nicht zuletzt in die Romantik zurückreichen (Zima 1994, Kap. I; 1997), mit dem Zeichen des okzidentalen Logozentrismus gebrandmarkt und dekonstruiert worden. Die Auflösung antinomischer Strukturen ist im Verlauf der letzten Jahre so weit vorangetrieben worden, daß im Kontext einer feministischen Kritik am Phallogozentrismus selbst die für die Theorie der Geschlechterforschung (bislang) grundlegende Unterscheidung zwischen sex und gender, also zwischen biologischem Geschlecht und kulturell determinierter Geschlechteridentität, ins Wanken geraten ist.