Neorepublikanischer Diskurs und nationale Identität

Zusammenfassung

Die sozio-kulturellen Folgen der Masseneinwanderung nichteuropäischer Menschen aus Nord- und Schwarzafrika sowie aus der Türkei und Süd-Ost-Asien haben im Laufe der achtziger Jahre zu einem Wiederaufleben der Debatte über die Einwanderung geführt. Ihren Kern bildet die Frage, ob Frankreich angesichts der Globalisierung der Märkte, der Internationalisierung der Kulturen und des Wanderungsdruckes aus dem Süden am republikanischen Integrationsmodell festhalten soll. Damit berüht sie unmittelbar das Verständnis von Republik und Nation. Ihre besondere Brisanz erhielt diese Debatte durch den Aufstieg des fremdenfeindlichen Front national zur viert-stärksten Wählerpartei. Dies führte dazu, daß in ihr die Begriffe je nach diskursiver Intention des Sprechers bzw. Autors unterschiedliche, ja gegensätzliche Bedeutung erhielten. Wenn z.B. Le Pen von ethnischen Franzosen (Français de souche) spricht, dann meint er damit etwas anderes als die links-liberale Soziologin Michèle Tribalat, und seine Angriffe auf Islamisten, Multikulturalisten und Polygamisten haben eine ganz andere Funktion als die von Christian Jelen, einem überzeugten Anhänger des republikanischen Integrationsmodells (Bredin 1997; Hervé Le Bras 1997). Angesichts dieser Ambivalenz der Begriffe erscheint es sinnvoll, den neorepublikanischen Diskurs anhand einiger Publikationen von Michèle Tribalat und Christian Jelen näher zu untersuchen.