Zusammenfassung
In der schönen neuen Welt der Prospektierung biologischer Ressourcen (biodiversity prospecting)1 steht „traditionelles Wissen“ ganz oben auf der Liste dessen, was biologisch reiche Länder den Unternehmen und Universitäten der Ersten Welt anbieten, die nach Handelspartnern und Ausgangsmaterial suchen. Dies kommt auch in den begeisterten Worten Ana Sittenfelds, der Abteilungsleiterin des berühmt-berüchtigten Instituto Nacional de Biodiversidad (INBio) in Costa Rica, zum Audruck, die sie bei einer Konferenz im mexikanischen Senat im Mai 1997 an eine Zuhörerschaft von Akademikern und Politikern richtete: „Sehen Sie, Sie haben eine wundervolle Ressource, die wir in Costa Rica nicht haben: traditionelle Medizin. Das müssen Sie ausnutzen!“ Sittenfelds Ermahnung verweist auf einen Diskurs komparativer Vorteile, der weitverbreitet ist in der Welt der Bioprospektierung, in der verschiedene Länder jeweils besondere Arten biologisch relevanter Ressourcen auf dem Weltmarkt anbieten, wobei jede Ressource verschiedene Implikationen für die Aushandlung des Zugangs und der Eigentumsrechte hat.
Der vorliegende Beitrag stützt sich auf Untersuchungen, die durch ein García-Robles-Forschungsstipendium der Fulbright-Kommission (1996–97) sowie die Wenner-Gren-Stiftung für Anthropologische Forschung ermöglicht worden sind.
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Hayden, C. (1998). Hybride Wissensformen. In: Flitner, M., Görg, C., Heins, V. (eds) Konfliktfeld Natur. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-95110-6_9
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