Zusammenfassung
Als Einstieg in den Diskurs über Körperzeichen als Mittel von Empowerment und Disempowerment möchte ich kollektivistische Vorstellungen von Frauensolidarität in ihrem Verhältnis zur Macht der Frauen in traditionellen Kulturen und Gesellschaften Afrikas untersuchen. Mein besonderes Interesse gilt dabei den wachsenden Spannungen zwischen diesem traditionellen afrikanischen Ma-triarchinnensystem und den beim Aufeinanderprallen von Kulturen aufkommenden neuen Gegenkräften in Gestalt der Vorstellungen von individueller Handlungsfähigkeit, sowie den sich daraus ergebenden Rivalitäten in postkolonialen und neokolonialen afrikanischen Kontexten. Wie bestimmt sich angesichts von Globalisierung, neuen Biologien, neuen Wünschen, neuen Schicksalen Subversion neu, und um welchen Preis? Welchen Stellenwert haben für Frauen und Mädchen das individuelle Selbst und individuelle Lebensentscheidungen unter den neuen Bedingungen des gesellschaftlichen Wandels?
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Literaturliste
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Umeh, Marie: Finale: Signifyin(g) the Griottes: Flora Nwapa’s Legacy of (Re)vision and Voice. In: Ogunyemi, Chikwenye Okonjo und Umeh, Marie (Hg.) (1995b, Summer), S. 114–123.
Umeh, Marie (Hg.): Emerging Perspectives On Flora Nwapa: Critical and Theoretical Essays. Trenton, New Jersey: Africa World Press 1998.
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© 2002 Leske + Budrich, Opladen
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Amadiume, I. (2002). Körper, Lebensentscheidungen, neokoloniale Behexung im Kontext der Globalisierung: Afrikanische Matriarchinnen und Mammy Water. In: Härtel, I., Schade, S. (eds) Körper und Repräsentation. Schriftenreihe der Internationalen Frauenuniversität »Technik und Kultur«, vol 7. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-95029-1_1
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