Zusammenfassung
Was Mitte sei, hängt von der Qualität der Extreme ab, die sie bedingen und mit denen sie sich verändert. Mitte setzt voraus, daß sich die Extreme aufeinander einlassen, und zwar im Rahmen einer zwischen ihnen zu bildenden Streitkultur. Eine der Früchte dieser Streitkultur wäre ein geschärfter Sinn für Mitte.
The Common Situation of Society is a medium amidst all these extremes.
Hume, An Enquiry Concerning the Principles of Morals
Eine Vorstudie zu diesem Versuch erschien unter dem Titel Vom Anspruch der Mitte in: Neue Deutsche Hefte 3/1989, S. 351–360.
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Anmerkungen
Vgl. Pierre Hadot, Philosophie als Lebensform. Geistige Übungen in der Antike. Aus dem Französischen von Ilsetraut Hadot und Christiane Marsch. Berlin 1991, S. 136. Zur Wortgeschichte der Mitte auch: Carl J. Burckhardt, Das Wort im politischen Geschehen. In: Wort und Wirklichkeit. Hrsg. v. der Bayerischen Akademie der Schönen Künste. München 1960, bes. S. 68 ff. Burckhardt zitiert Aeschylos als weiteren Beleg für méson: „In allem hat Gott der Mitte den Vorrang verliehen.“
Meister Eckehart, Deutsche Predigten und Traktate. Hrsg. und übers. von Josef Quint, Düsseldorf 1979, S. 170 (Predigt 4): „Was im eigentlichen Sinne in Worten geäußert werden kann, das muß von innen heraus kommen und sich durch die innere Form bewegen, nicht dagegen von außen herein kommen, sondern: von innen muß es heraus kommen.“
Herfried Münkler, Machiavelli. Frankfurt am Main 1984, S. 348.
Dazu ausführlicher in meiner Studie: „... im Liede wehet ihr Geist“. Zu Hölderlins poetischer Identität. (In Vorbereitung)
Friedrich Schiller, Über die ästhetische Erziehung des Menschen. In: Sämtliche Werke. Bd. V Hrsg. v. Gerhard Fricke und Herbert S. Göpfert. München 1965–1967, S. 117.
Philipp Otto Runge, Hinterlassene Schriften. Hrsg. v. Daniel Runge. Hamburg 1848, Bd. II, 4, S. 218.
Vgl. Gerhard Müssener, Johann Friedrich Herbarts „Pädagogik der Mitte“. Darmstadt 1986, S. 71 f.
Ebd., S. 113 f.
Max Frisch, Die Tagebücher. Frankfurt am Main 1972, S. 603.
Vgl. bes. Hans Sedlmayr, Verlust der Mitte (1948). 9. Aufl. Salzburg 1976.
Dazu auch: Hermann Glaser, Die Kulturgeschichte der Bundesrepublik Deutschland. Bd II. Frankfurt am Main 1990, S. 264 f.
Vgl. Maya Schärer, Im Zeichen der Stadt. Eine Grundmetapher im Werk von Octavio Paz. In: Neue Züricher Zeitung vom 7. Dezember 1990 (Fernausgabe Nr. 284), S. 39.
Octavio Paz, Suche nach einer Mitte. Die großen Gedichte. Spanisch und Deutsch. Übersetzung Fritz Vogelsang. Mit einem Nachwort von Pere Gimferrer. Frankfurt am Main 1980, S. 32 f.
Vgl. Richard Sennett, Civitas. Die Großstadt und die Kultur des Unterschieds. Aus dem Amerikanischen von Reinhard Kaiser. Frankfurt am Main 1991, S. 27 f.
Friedrich Hölderlin, Sämtliche Werke und Briefe. Hrsg. v. Günter Mieth. München, Wien 5. Aufl. 1989, S. 307.
In seiner Phänomenologie des Geistes schreibt Hegel: „Die Einheit des Begriffes, in welchem die Staatsmacht noch steht, und zu dem das Bewußtsein sich geläutert hat, wird in dieser vermittelnden Bewegung wirklich, deren einfaches Dasein, als Mitte, die Sprache ist.“ In: Phänomenologie, hrsg. v. Gerhard Göhler. Frankfurt am Main, Berlin, Wien 1973, S. 287 f.
Vgl. Glaser, Kulturgeschichte. Bd. III, a.a.O., S. 256.
Ebd. Dazu auch: Ulrich Dibelius, Moderne Musik II 1965–1985. München 1988, S. 70 ff.
Vgl. sein Vorwort zur Exilzeitschrift Mass und Wert. In: Thomas Mann, Essays Band II. Hrsg. v. Hermann Kurzke. Frankfurt am Main 1977, S. 185.
In: Thomas Mann, Von deutscher Republik. Ebd., S. 85.
In: Thomas Mann, Gesammelte Werke Band XI, Frankfurt am Main 1960, S. 396.
Thomas Mann, Von deutscher Republik, a.a.O., S. 93.
Vgl. Ralph W. Emerson, Selected Essays. Hrsg. v. Larzer Ziff. Harmondsworth 1982, S. 175 ff.
Vgl. Albert Camus, Maß und Maßlosigkeit. In: ders., Der Mensch in der Revolte. Hamburg 1953, S. 238 ff.
„In jedem Nu beginnt das Sein; um jedes Hier rollt sich die Kugel Dort. Die Mitte ist überall. Krumm ist der Pfad der Ewigkeit.“ In: Friedrich Nietzsche, Also sprach Zarathustra. Werke II. Hrsg. v. Karl Schlechte. Frankfurt am Main, Berlin, Wien 1979, S. 737 (463).
Botho Strauß, Diese Erinnerung an einen, der nur einen Tag zu Gast war. Gedicht. München, Wien, 2. Aufl. 1985, S. 29.
Ders., Fragmente der Undeutlichkeit. München, Wien 1989, S. 47.
Ebd., S. 48.
Heinrich von Kleist, Aufsatz, den sichern Weg des Glücks zu finden. In: Werke und Briefe in vier Bänden, hrsg. v. Siegfried Streller, Peter Goldammer u.a., Bd. III. Berlin und Weimar 1978, S. 441.
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Görner, R. (1992). Anspruch und Würde der Mitte. In: Guggenberger, B., Hansen, K. (eds) Die Mitte. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-94225-8_3
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