Zusammenfassung
Der eigene Tod. Mit diesem Begriff hat Rainer Maria Rilke sein Todesverständnis 1903 in einem Gedicht im “Stundenbuch” ausgedrückt (Rilke, 1966, Bd. 1, S. 103). Damit wendet sich der Dichter, dessen ganzes Denken um das Todesproblem kreist, gegen das unpersönliche moderne Sterben. Was Rilke mit dem eigenen Tod meint, läßt er Malte in dem Roman “Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge” von 1910 sagen, der von einem Sterbehotel in Paris schreibt:
Dieses ausgezeichnete Hotel ist sehr alt, schon zu König Chlodwigs Zeiten starb man darin in einigen Betten. Jetzt wird in 559 Betten gestorben. Natürlich fabrikgemäß. Bei so enormer Produktion ist der einzelne Tod nicht so gut ausgeführt, aber darauf kommt es auch nicht an. Die Masse macht es. Wer gibt heute noch etwas für einen gut ausgearbeiteten Tod? Nie-mand. Sogar die Reichen, die es sich doch leisten könnten, ausführlich zu sterben, fangen an, nachlässig und gleichgültig zu werden; der Wunsch, einen eigenen Tod zu haben, wird immer seltener. Eine Weile noch, und er wird ebenso selten sein wie ein eigenes Leben ...
O Herr, gib jedem seinen eigenen Tod. Das Sterben, das aus jenem Leben geht, darin er Liebe hatte, Sinn und Not.
Denn wir sind nur die Schale und das Blatt Der große Tod, den jeder in sich hat, das ist die Frucht, um die sich alles dreht.
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Ochsmann, R. (1994). Menschenwürdig sterben: Institutionelle Zwänge und Widerstände. In: Bellebaum, A., Barheier, K. (eds) Lebensqualität. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-94219-7_9
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