Die „Öffnung“ der Theorie „Nach Unten“

Zusammenfassung

Die Tradition der Arbeiter-Praxis und -„Theorie“ zeigt: Nicht nur in der Ausformulierung oder in der Übernahme einer didaktisch aufbereiteten Gesellschaftstheorie liegt Kritik an kapitalistischen Verhältnissen der Arbeit und des Lebens, sondern auch in „Gegenproduktionszusammenhängen“ (P. Alheit/B. Dausien), in symbolisch-expressiven Ausdrucksformen, im praktischen Vollzug von Solidarität, im Tätigsein für sich und andere. Diese sinnlich-tätige „Arbeiter-Theorie“ erfolgt ja keineswegs theorielos, auch wenn ihr Ausdruck hauptsächlich die Form der Praxis annimmt. Sie organisiert Erfahrungen lediglich auf eine andere Weise als wissenschaftliche Theorie; nämlich in einer Vielfalt von Bewegungen und Bedeutungen, die immer neue Erfahrungs-Strukturen bilden.