Migration: Begriffserläuterung und wissenschaftliche Diskussion

Zusammenfassung

Trotz wachsenden Interesses ist die Thematisierung von Migrationsprozessen in der Wissenschaftslandschaft der Bundesrepublik nicht in gleichem Ausmaß etabliert wie etwa in den Vereinigten Staaten, Kanada, Australien oder Frankreich. Köfner/Nicolaus sind sogar der Auffassung, daß es in der Bundesrepublik “keine wirklich fundierte und auch nur in Ansätzen an bereits vorgegebene amerikanische Maßstäbe heranreichende Migrationsforschung gibt.”¹⁴ Ein Grund für die vergleichsweise geringere Resonanz liegt sicherlich in der Tatsache begründet, daß sich Deutschland im Unterschied zu den genannten Staaten nie als Einwanderungsgesellschaft definiert hat. Das kollektive Selbstverständnis basiert vielmehr auf einer statisch und in gewisser Weise romantisch verstandenen Interpretation der eigenen Nationalität, deren Elemente in vermeintlich unveränderlicher Form durch die Generationen vererbt werden, statt, wie es tatsächlich der Fall ist, ständig verändert und angepaßt zu werden. Diese Haltung findet ihren besonderen Ausdruck im ius-sanguinis-Prinzip der Staatsbürgerschaft, demzufolge auch jene Personen als Deutsche gelten, die seit Generationen außerhalb des Landes leben und zu Deutschland in vielen Fällen keine substantiellen Beziehungen mehr unterhalten. Andererseits werden Menschen (Einwanderer) auch bei einem über Generationen fortgeführten Aufenthalt und vollzogener Integration weiterhin als Ausländer betrachtet.