Zusammenfassung
Der Schritt vom Verfassungsstaat zum demokratischen Verfassungsstaat bedeutet in erster Linie die Ergänzung des Prinzips der Freiheit um das Prinzip der Gleichheit — nicht als Gegenprinzip zur Freiheit, sondern als logische Konsequenz aus den Prinzipien des Verfassungsstaats selbst. Die Gleichheit ist zugleich mit der naturrechtlichen Begründung der Freiheit gesetzt. Demokratische Gleichheit bedeutet «Freiheit für alle und nicht nur für einige». Dieser These widerspricht Leibholz. Er meint, es stünden
«liberale Freiheit und demokratische Gleichheit in Wirklichkeit zutiefst zueinander im Verhältnis einer unaufhebbaren Spannung. Freiheit erzeugt zwangsläufig Ungleichheit und Gleichheit notwendig Unfreiheit. Je freier die Menschen sind, um so ungleicher werden sie. Je mehr die Menschen dagegen im radikal-demokratischen Sinne egalisiert werden, um so unfreier gestaltet sich ihr Leben.»1
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Kriele, M. (1994). Freiheit und Gleichheit. In: Einführung in die Staatslehre. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-93514-4_9
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Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften
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