Kritik der Großstadtkritik

Zusammenfassung

In der Einleitung eines neueren städtebaulichen Buches¹ liest man folgende Behauptung: ›Je mehr die lebensstarke Landbevölkerung zurücktritt gegenüber der Bevölkerung der Großstädte, die ihre Volkszahl nicht aus eigener Kraft erhalten können, um so stärker muß sich der ungünstige Bevölkerungsaufbau dieser immer zahlreicher werdenden Großstädte in der Vergreisung des gesamten Volkes auswirken.‹² Einige Seiten später ist von der Vermassung die Rede, ›die schon in der fortschreitenden Mechanisierung des Berufslebens liegt‹ und die durch die ›üblich gewordene Übereinanderhäufung der Wohnungen‹ noch verstärkt werde³. Charakteristisch an unserem Beispiel ist die Selbstverständlichkeit, fast möchte man sagen: Gleichgültigkeit, mit der diese Sätze an den Anfang eines Buches gestellt werden, in dem später ganz nüchtern von Flächenberechnungen und Planungsproblemen aller Art die Rede ist, wobei es den Verfassern keineswegs um eine Auflösung oder romantische Wiederverländlichung der Großstadt geht. Man möchte die Autoren fragen, woher sie eigentlich so genau wissen, daß Vergroßstädterung zu Vergreisung und zu Vermassung führt. Leider verzichten sie darauf, diese Behauptung zu beweisen. Der einzige Zeuge, den sie herbeirufen, ist W. H. Riehl, der vor genau 100 Jahren seinen Bannfluch wider die Großstädte geschleudert hat⁴. (Mit diesem Zeugen werden wir uns noch näher befassen müssen.) Die Verfasser bedachten nicht, daß umfassende Urteile solcher Art gewöhnlich nicht deshalb von Generation zu Generation weitergegeben werden, weil sie richtig sind, sondern weil sie eine ideologische Funktion besitzen. Sie übersahen, daß diese Großstadtkritik nur ein Stück einer umfassenden Zivilisationskritik ist, die insbesondere in Deutschland die Grundierung des politischen Weltbildes pseudokonservativer Gruppen aller Art darstellt. Gerade vorwärtsstrebende Architekten und Städteplaner hätten also allen Grund, Begriffe wie ›Vermassung‹ und ›Vergreisung‹ näher zu prüfen, bevor sie sie zu Voraussetzungen ihres Denkens machen. Freilich ist eine solche Überprüfung nicht leicht, denn auch bei Sozialwissenschaftlern der Vergangenheit und Gegenwart finden wir Pauschalurteile ähnlicher Art.