Zusammenfassung
Untersuchungen zur Geschichte der Familie sprechen immer wieder den sozialen Wandel an, von dem diese Institution seit der Aufklärung erfaßt wurde. Die Stimme der Kirche begleitet bis in dieses Jahrhundert hinein sorgenvoll diesen Wandel mit Moll-Akkorden. Untergangsstimmung wird verbreitet. Der Tod der Ehe wird mit dem Tod des Volkes gleichgesetzt. 1951 schreibt Kardinal Faulhaber in seinem Hirtenbrief:
„Die Ehe ist das Leben unseres Volkes und der Tod unseres Volkes. Das Leben unseres Volkes, wenn es zum Schöpfer seiner Jugend und zur heiligen Schöpfertreue und Naturtreue zurückkehrt, — der Tod unseres Volkes, wenn die heutige Verwilderung und Auflösung aller Zucht und Ordnung weiterschreitet. Das Leben unseres Volkes, wenn seine Ehen nach den Ehegesetzen der Kirche die Keimzelle gesunder Familien, der Mutterschoß einer neuen Jugend, die Wiege einer wiedergeborenen Volksgesundheit werden, — der Tod unseres Volkes, wenn auch weiterhin der Bann des Lebens in die Gefilde von Sodoma und Gomorrha gepflanzt wird. Leben und Tod hat der Herr vor unser Volk hingelegt.,So wähle das Leben, damit du lebest und auch deine Nachkommen!’“ (Kardinal Faulhaber, S. 19f., 1935)
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Schmälzle, U. (1997). Ehe und Familie im Schnittfeld von kirchlichem Anspruch und aktuellen gesellschaftlichen Entwicklungen. In: Vaskovics, L.A., Lipinski, H. (eds) Familiale Lebenswelten und Bildungsarbeit. Ehe und Familie im sozialen Wandel, vol 2. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-93311-9_7
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