Zusammenfassung
Zum Begriff und zur Geschichte der Arbeit ist viel Erhellendes geschrieben worden126. Hier nur die wichtigsten Aspekte und deren augenblickliche Forschungsrelevanz sowie der Bezug zu unserer Fragestellung. Weiterfiihrungen bieten die Texte im Anhang:
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Literatur
Ebd. als Werbung auf den SchluBseiten in Schwaners „Unterm Hakenkreuz“.
Klemm, 1970, S. 11. - Zu Rosegger mit weiterführender Lit. vgl. Wagner, Karl, in: Killy, Walther (Hg.): Literatur-Lexikon X. Gütersloh 1991, S. 9ff. aufgrund seiner Wiener Habilitationschrift 1989 über: Die literarische Öffentlichkeit der Provinzliteratur. Der Volksschriftsteller Peter Rosegger. - Anderle, Charlotte: Der andere Rosegger. Polemik, Zeitkritik und Vision im Spiegel des „Heimgartens“ 1876-1918. Wien ‘1994 (1. Aufl. Graz 1983 ).
Grundlegend: Grimm DW I, 1854, Sp. 538-545, Komposita ab Sp. 541. - Conze, Werner: Arbeit. In: Geschichtliche Grundbegriffe. Historisches Lexikon zur politisch-sozialen Sprache in Deutschland, hg. v. Otto Brunner, Werner Conze, Reinhart Koselleck. 1, Stuttgart 1972, S. 154-215 (vornehmlich für die Neuzeit eincthlägig).- TRE III, 1978, S. 631-669 s. v. „Arbeit“ in acht zeitlich geordneten Kapiteln, dazu s. v. „Arbeiter“, S. 669-681 u. „Arbeiterpriester“, S. 681-687. - Staatslexikon. 7. völlig neu bearb. Aufl. I. Freiburg 1985, s.v. „Arbeit“: Sp. 198-122, bis Sp. 330 weitere Komposita.
Bienen, Walter: Die Arbeit nach der Lehre der Bibel. Stuttgart 1954. - Einschlägig für die Weiterentwicklung ist die Geschichte der Mönchsorden, Lit. s. dazu in TRE III, 1978, s. v. „Arbeit“ in Kap. I. bis V., voran Dörries, Hermann: Mönchtum und Arbeit. In: FS J. Fischer. Leipzig 1931, S. 17-39. Ders.: Wort und Stunde. I, Göttingen 1966, S. 276 - 301.
1n Holzapfel, Helmut: Die sittliche Wertung der körperlichen Arbeit im christlichen Altertum. Theol. Diss. Würzburg 1941; neuere Lit. s. in TRE III, 1978 s. v. „Arbeit“, ab Kap. W von Henneke Gülzow. - Gentry, Francis G.: Arbeit in der mittelalterlichenGesellschaft. Die Entwicklung einer mittelalterlichen Theorie der Arbeit vom 11.-14. Jahrhundert. In: Grimm, Reinhald u. Hermand, Jost (Hgg.): Arbeit als Thema der deutschen Literatur vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Königstein/Ts. 1979, S. 3-28.- Prinz, Friedrich: Askese und Kultur. Vor-und frühbenediktinisches Mönchtum an der Wiege Europas. München 1980, S. 68-74: „Mönchtum und Arbeitsethos“. - Treiber, Hubert u. Steinen, Heinz: Die Fabrikation des zuverlässigen Menschen. Ober die „Wahlverwandtschaft“ von Kloster und Fabrik. München 1980. - Rösner, Werner: Spiritualitit und Ökonomie. In: Ctteaux. Commentarii Cistercienses 34 (1983), S. 245-274. - Vor allem in Brocker 1992, S. 405-460: „Materialien zu einer Geschichte der Arbeit“.
Vgl. Bruckner, Wolfgang: Hand und Heil. In: Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg 1965, S. 60-109, hier S. 86-89, bes. 88.
Z Spamer, Adolf: Der Bilderbogen von der „Geistlichen Hausmagd“, bearbeitet von Mathilde Hain. Göttingen 1970. - Weitere Lit. bei Bruckner, Wolfgang: Geistliche Hausmagd. In: Enzyklopädie des Märchens V, 1987, Sp. 944 - 948.
Brocker, Manfred: Arbeit und Eigentum. Der Paradigmenwechsel in der neuzeitlichen Eigentumstheorie. Darmstadt 1992, S. 417.
Wildhaber, Robert: Der „Feiertagschristus“ als ikonographischer Ausdruck der Sonntagsheiligung. In: Z. f. schweiz. Archäologie u. Kunstgeschichte 16 (1956) H. 1, S. 1-34. - Ders.: Feiertagschristus. In: RDK VII, 1979, Sp. 1002-1010. - Kretzenbacher, Leopold: Sveta Nedelja - Santa Domenica - Die hl. Frau Sonntag. In. Die Welt der Slaven NF 6 (1982,) S. 106-130. -Thumwald, Andrea K.: Kirchgang, KlöBe, Kartenspiel. Traditionelle Sonntagskultur im evangelischen Franken (= Schriften u. Kataloge d. Fränkischen Freilandmuseums 29). Bad Windsheim 1997, S. 30-41: „Sonntagsruhe - Sonntagsarbeit“.
Kunze, Konrad: Himmel in Stein. Das Freiburger Münster. Vom Sinn mittelalterlicher Kirchenbauten. 9. überarb. u. ergänzte Aufl. 1995, Kap. 46 „Arbeit“, S. 111ff.
Wiedemann, Konrad: Arbeit und Bürgertum. Die Entwicklung des Arbeitsbegriffs in der Literatur Deutschlands an der Wende zur Neuzeit (= Beiträge zur neueren Literaturgeschichte Serie 3, Bd. 46). Heidelberg 1979. - Vgl. bei Munch 1984, S. 39-156, die Textzeugnisse zwischen 1494 und 1709.
Brocker 1992, S. 1-30, 125 - 290.
Ebd., S. VII u. S. 342-353.
Müller, Severin: Phänomenologie und philosophische Theorie der Arbeit. 2 Bde. Freiburg 1992/94; vorausgegangen ist des Autors 1978 abgeschlossene und nicht publizierte Habilitationschrift „Arbeit. Zur philosophischen Erhellung ihrer neuzeitlichen Genesis.
Biemacki 1995 (zunächst eine preisgekrönte Dissertation des Jahres 1989 mit Schwerpunkt in der 2. Hälfte des 19. Jahrhunderts).
Fourier, Charles: Théorie des quatre mouvements et des destinées générales. Leipzig 1808, S. 371 u. Ouevres complètes. III, Paris 1841, S. 178f. Nach Buchmann 1972, S. 651, als früheste Formulierung. In einigen Landesverfassungen der Bundesrepublik Deutschland heute so enthalten, wenn auch bislang nur als Programmsatz, nicht als einklagbares Recht; deshalb fmdet sich dafür ein jüngst ausgeweitetes Lemma in Konversationslexika: Brockhaus Enzyklopädie 17. Aufl. 15, 1972, S. 503f. u. 19. Aufl. 18, 1992, S. 144. - Genauer im Staatslexikon I, 1985, Sp. 209-212: „Recht auf Arbeit“. - Asholt/Fähnders 1991, Kap. II „Das wesentlichste Recht, das Recht auf Arbeit" (Fichte, Fourier, Lafargue), S. 79-98; S. 308f. (Lit.).
Brackmann/Birkenhauer 1988, S. 22.
Brocker 1992, S. 438f. - Conze 1972, Kap. 12: „Arbeit als Grundlage einer Gesellschaft der Gleichheit“, S. 196-205. Asholt/Fähnders 1991, Kap. VI: „Marx und die Arbeit“, S. 159178. - Müller I I, 1994.
Zoozmann 1935, S. 47.
Trommler 1979, S. 102.
Flachenecker, Helmut u. Braun, Emanuel: Eichstätt. Geschichte und Kunst. München 1992, S. 14f.
Fischer, Wolfram: Armut in der Geschichte. Erscheinungsformen und Lösungsversuche der „Sozialen Frage“ in Europa seit dem Mittelalter. Göttingen 1982. - Münch, Paul: Lebensformen in der frühen Neuzeit. Frankfurt/M. 1992, S. 374-380. - Sievers, Kai Detlev u. Zimmermann, Harm-Peer: Das disziplinierte Elend. Zur Geschichte der sozialen Fürsorge in schleswig-holsteinischen Städten 1552-1914. Neumünster 1994, S. 284-327: „Armen-und Arbeitsanstalten“ (mit weiterf. Lit.).
Wiedemann 1979, S. 290f. u. 293.
Münch 1992, S. 355-413 („Arbeit und Fleiß“), S. 536-540 (Anm.), S. 590-594 (Lit.).
so Asholt, Wolfgang u. Fähnders, Walter (Hg.): Arbeit und Müßiggang 1789-1914. Dokumente und Analysen. Frankfurt/M. 1991, Kap. VII: „Müßiggang ist aller Laster Anfang“, S. 179-204, S. 309f. (Lit.).
Segeberg, Harro (Hg.): Vom Wert der Arbeit. Zur literarischen Konstitution des Wertkomplexes Arbeit in der deutschen Literatur (1770-1930). Dokumente einer interdisziplinären Tagung in Hamburg 1988. Tübingen 1991. - Lange vorausgegangen waren acht quasi verstreute Einzelstudien bei Grimm, Reinhold u. Hermand, Jost (Hgg.): Arbeit als Thema in der deutschen Literatur vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Königstein/Ts. 1970.
Minch, Paul (Hg.): Ordnung, Fleiß und Sparsamkeit. Texte und Dokumente zur Entstehung der „birgerlichen Tugenden“. München 1984, S. 157, 163, 167, 177, 179, 190, 201, 310, 311, 312, 332, 333.
Vgl. dazu Alzheimer-Haller, Heidrun: „Moralische Geschichten“. Tugenderziehung und Geschlechterrollen. In: Universitas 53 (1998) Nr. 620, S. 117-128, Titelreproduktion S. 124, dazu im Text S. 120f.
Bruckner, Wolfgang: Stereotype Anschauungen über Alltag und Volksleben in der Aufklärungsliteratur. Neue Wahrnehmungsparadigmen, ethnozentrische Vorurteile und merkantile Argumentationsmuster. In: Gerndt, Helge (Hg.): Stereotypenvorstellungen im Alltagsleben. FS f. Georg R. Schroubek (= Münchner Beiträge zur Volkskunde 8 ). München 1988, S. 121 - 131.
Seidel, Joachim: Die Gewerbeförderung durch den „Polytechnischen Zentralverein zu Würzburg“. In: Bruckner, Wolfgang (Hg.): Fränkisches Volksleben im 19. Jahrhundert. Wunschbilder und Wirklichkeit 1814-1914. Würzburg 1985, S. 43-50 (Lit.).
In Dresden heute ein baulicher Pflegefall.
Münch 1992, S. 383.
Conze 1972, S. 191.
Conze 1972, S. 195.
Scharfe, Martin: Die Religion des Volkes. Kleine Kultur-und Sozialgeschichte des Pietismus. Gütersloh 1980, S. 88f.
Pestalozzi, L.: Die christliche Lehre in Beispielen zum Gebrauch für Kirche, Schule und Haus. 2. Aufl. Zürich 1885, S. 158-162, zit. S. 159.
Wiebel-Fanderl, Oliva: Religion als Heimat? Zur lebensgeschichtlichen Bedeutung katholischer Glaubenstraditionen (= Kulturstudien 29). Wien 1993, S. 60-63, hier S. 62.
Trommler 1979, S. 125.
Riehl, Wilhelm Heinrich: Religiöse Studien eines Weltkindes. Stuttgart 51900 (1894), S. 180-194, hier S. 183.
Riehl 1861, S. 8, zur Bibel S. 177-200.
Ebd. S. 63.
Conze 1972, S. 197.
Ebd., S. 240-256.
Conze 1972, S. 199.
Smiles, Samuel: Der Charakter. Übersetzung von Heinrich Schmidt-Jena [für diese Kröner-Ausgabe aus den 20er Jahren]. Stuttgart 1948 im 32. Tausend S.68-90, hier S. 8, 9, 90.
Schings, Hans-Jürgen: Melancholie und Aufklärung. Melancholiker und ihre Kritiker in Erfahrungsseelenkunde und Literatur des 18. Jahrhunderts. Stuttgart 1977, „Acedia und Unterdrückung“: S. 234-246.
Vgl. Wenzel, Siegfried: The Sin of Sloth. Acedia in Medieval Thought and Literature. Chapel Hill 1967.
Farbabbildung des Gründungsgedenkbildes in: Leben und Arbeiten im Industriezeitalter (Ausstellung des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg). Stuttgart 1985, S. 412, Kat. Nr. 13/23. - Ebenfalls abgebildet in: Acht Stunden sind kein Tag. Geschichte der Gewerkschaften in Bayern. Katalog zur Wanderausstellung des Hauses der Bayerischen Geschichte (= Veröff. z. Bayer. Gesch. u. Kultur 34/97). Augsburg 1997, S. 106. - Unter diesem Motto auch die generelle Beschreibung evangelischer Arbeitervereine in: Im „Anfang war das Wort“. Nürnberg und der Protestantismus. Ausstellung im Fembohaus. Nürnberg 1996, S. 58f.
Zwischen Schule und Fabrik. Textile Frauenarbeit in Baden im 19. und 20. Jahrhundert (= Volkskundliche Veröff. d. Badischen Landesmuseums Karlsruhe 1) Sigmaringen 1993, S. 61, Abb. 22.
Anzeiger des Germanischen Nationalmuseums Nürnberg 1968, S. 144, Abb. 1.
M Conze 1972, S. 199 nach Thomas Carlyle: Einst und jetzt ( Past and Present), deutsch: Göttingen 1899, S. 240f.
TRE III, 1978, „Arbeit XII, 2: Kriterien evangelischer Arbeitsethik“, S. 660-667. - Staatslexikon, 7. Aufl. I, 1985, „Arbeit II: Theologische und soziale Grundlagen, Sp. 201-204. - Ross, Lothar, u. Then, Werner: Christliches Arbeitsethos und moderne Arbeitskultur (= Dresdener Kathedralvorträge 7). Paderborn 1990. - Katholischer Erwachsenen-Katechismus, Bd. II: Leben aus dem Glauben. Freiburg 1995, „Arbeit als sittlicher Aufgabe“, S. 399-404 (darin: „Der personale Charakter der Arbeit“, S. 401ff.); „Gestaltungsaufgaben in der Arbeit“, S. 405-414.
Lamers, Theo u. Schenke, Günter: Von der Arbeitserziehung zur Arbeitslehre (Ms. Auszug aus der Zulassungsarbeit an der PH Neuss von ca. 1972 ).
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Brückner, W. (1998). Der geistesgeschichtliche Hintergrund im Wandel des Arbeitsbegriffs. In: „Arbeit macht frei“. Otto-von-Freising-Vorlesungen der Katholischen Universität Eichstätt, vol 13. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-92320-2_5
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