Erschriebener Widerstand?

Zusammenfassung

Sich heute mit Anderschs Werk auseinandersetzen, bedeutet nichts weniger als die eigenen Vorstellungen, möglicherweise sogar die eigenen Verblendungen zu hinterfragen: Als ich mich vor vierzehn Jahren auf meine Andersch-Reise begab, die mich immerhin vier Jahre in Anspruch nahm, schien es keinen Anlaß zu geben, Anderschs Selbstverständnis, so wie es sich ästhetisch niederschlug, in Zweifel zu ziehen. In der Nachkriegsszene galter — nicht nur mir — als moralische Instanz. Autobiographische Schriften, ob sie sich als Erzählung oder Bericht ausgaben, schienen auf vertrauenswürdige Weise über Kindheit und Jugend bis zur Kriegs- und Nachkriegszeit Auskunft zu geben. Obwohl schon Anfang der achtziger Jahre bekannt war, daß Andersch nichts unversucht gelassen hatte, bereits in den Kriegsjahren zu publizieren², konnten diese von ihm selbst so lang zurückgehaltenen Informationen seiner oppositionellen Haltung während der Hitler-Zeit nichts anhaben: die Arbeit des Jungkommunisten, seine KZ-Inhaftierung und die Desertion waren und bleiben Fakten, die für sich sprechen. Als allerdings die Umstände bekannt wurden, wonach Andersch seine jüdische Frau und sein Kind der mörderischen Willkür der Rassengesetze ausgeliefert, ja 1943 — auf dem Höhepunkt der Endlösung — auf einer Scheidung bestanden habe, wurde mein Andersch-Bild hart auf die Probe gestellt.

Zu dieser Formulierung regte mich der Aufsatz von Erhard Schütz an, vgl. „Erschriebenes Leben.“ Autobiographie eines Autors. In: Zu Alfred Andersch — Interpretationen, hrsg. von Volker Wehdeking, LGW 64. Stuttgart 1983, S. 132–142.