Zusammenfassung
Überblickt man die Forschungen zur Entwicklung von Religion und Kirche in Ostdeutschland, die in den letzten Jahren angestellt wurden, so kann man eine starke Konzentration auf die Analyse des Staat/Kirche-Verhältnisses in der früheren DDR feststellen. Die religiösen Großinstitutionen, insbesondere die evangelischen Kirchen, stehen im Mittelpunkt des Interesses. Und: Es dominiert die politikwissenschaftliche, um nicht zu sagen: die politische Betrachtungsweise, die vor allem eine Frage ins Zentrum rückt: die Frage nach dem Grad der politischen Anpassung der Kirchen an die Erwartungen des SED-Regimes. Dabei wird die Kirche in dem Maße, wie man die DDR als eine politisch-ideologisch homogeniserte Repressionsgesellschaft begreift, als systemstabilisierender Faktor wahrgenommen. Die Argumentation hat sich seit 1989 geradezu umgekehrt. Galt die Kirche vor der Wende als die einzige nicht gleichgeschaltete Institution in einer politisch durchorganisierten Gesellschaft, so kommt sie nun auf der Seite der angepaßten Adjutanten des Systems zu stehen. Und wahrscheinlich bezieht die Argumentation genau aus dieser Umkehrung ihre Plausibilität.
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Pollack, D. et al. (1995). AG Religionssoziologie. In: Sahner, H., Schwendtner, S. (eds) 27. Kongreß der Deutschen Gesellschaft für Soziologie. Gesellschaften im Umbruch. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-91658-7_25
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