Zusammenfassung
Migrationsprozesse und ihre gesellschaftlichen Folgen sind heute ein aktuelles Thema. Die deutschsprachige Migrationssoziologie hat lange Zeit die Frage der Einwanderung als Frage nach der Integrationsfähigkeit von Einwanderern und Einwanderinnen behandelt (siehe traditionell: Hoffmann-Novotny, 1973; Esser, 1980; dazu kritisch: Bukow & Llaryora, 1988; Bukow 1993; Schmidt-Koddenberg, 1989; Kalpaka & Räthzel, 1986). Vielfach wurden die Einwanderinnen und Einwanderer differenziert nach Herkunftskulturen, wobei den Herkunftskulturen wiederum integrationsfördernde bzw. -hemmende Eigenschaften zugeschrieben wurden. Eine weitere Einteilung der Migrantengruppen erfolgte nach Generationen, wobei die „erste Generation“, die handelnden Subjekte der Wanderung, in der Regel als „verlorene Generation“ und als nicht (oder schlecht) integrationsfähig bezeichnet wurde. Dagegen vermutete man, daß die Angehörigen der zweiten Generation, die in den Aufnahmeländern sozialisiert werden, sich relativ problemlos in die Gesellschaft eingliedern würden. Nur selten wurde in diesen Forschungen die Perspektive der betroffenen Einwanderinnen und Einwanderer selbst berücksichtigt (siehe dazu kritisch: Çaglar, 1990). Auch Forschungen, die Veränderungsprozesse im Alltagsleben untersuchen, sind immer noch sehr rar.
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Lutz, H. (1999). „Meine Töchter werden es schon schaffen“ Immigrantinnen und ihre Töchter in den Niederlanden. In: Apitzsch, U. (eds) Migration und Traditionsbildung. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-91622-8_11
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