Zusammenfassung
Eine systematische soziologische Theorie der Sozialpolitik bzw. eine Theorie des Wohlfahrtsstaates liegt derzeit nur in Ansätzen vor. Diese erstaunliche Tatsache könnte damit zu tun haben, dass eine zentrale Ebene des modernen Wohlfahrtsstaates in den bisherigen theoretischen Bemühungen nicht ausreichend reflektiert wurde: seine legitimative Begründung in gesellschaftlichen Wertsystemen, insbesondere im religiösen und zivilreligiösen Teilsystem der Gesellschaft bzw. in den Teilsystemen der Gesellschaft, die selbst werterhaltend wirken (vgl. auch Lepenies 1997). Damit den folgenden Überlegungen nicht von vornherein eine „idealistic fallacy“ unterstellt wird, ein idealistischer Reduktionismus, soll der Begriff „legitimative Begründung“ als notwendiger, aber nicht als hinreichender eingeführt werden. Die Hypothese lautet: Eine Theorie des modernen Wohlfahrtsstaates ohne eine Theorie seiner Letztwertbegründung ist nicht möglich.
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Opielka, M. (2003). Religiöse und zivilreligiöse Begründungen der Sozialpolitik. In: Brocker, M., Behr, H., Hildebrandt, M. (eds) Religion — Staat — Politik. Politik und Religion. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-91612-9_9
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