Zusammenfassung
Die Frage klingt ,erbaulich’. Könnte eine Themaverfehlung vorliegen? Wohl nicht, denn der entscheidende Punkt ist ja, von wo aus über ,Säkularisierung’ zu sprechen ist. Was ist der historische Ort, der den Blickwinkel auf das Verhältnis von Religion und Politik bestimmt? Die Frage also, was es heißt, ein Christ zu sein, ist nicht zeitlos: Auf sie die eine, epocheninvariante, durchtragende Antwort zu suchen, die den mit ihrem realen Bedeutungsverlust kämpfenden Kirchen heute als orientierender Fixstern dienen könnte, ist vergebens. Das Christentum ,pur’ hat es nie gegeben, nicht mal ganz am Anfang, da gerade sein Ursprungsimpuls ja erst ,in Funktion’, d.h. in Relation zu einem tonangebenden gesellschaftlich-mentalen Referenzrahmen, eben dem zeitgenössischen Judentum, zu verstehen ist.
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Literatur
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Bogner, D. (2001). Säkularisierung als Programmierungswechsel: Der frühneuzeitliche Rollentausch von Religion und Politik. In: Hildebrandt, M., Brocker, M., Behr, H. (eds) Sakulärisierung und Resakralisierung in westlichen Gesellschaften. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-89593-6_3
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