Die Entstehung der modernen Technik aus dem Geist des Chiliasmus

Zusammenfassung

Vorangestellt sei ein interessantes Beispiel der Verbindung jüdisch-christlichen Geschichtsdenkens mit dem Drang zu technischer Naturbeherrschung, das von einem der repräsentativsten zeitgenössischen Theoretiker stammt, nämlich von Jürgen Habermas. Freilich ergibt sich diese Verbindung nicht aus dem offiziellen oder orthodoxen Juden- und Christentum, sondern aus häretischen Unterströmungen. In ihnen ist die Säkularisierung transzendenter Heilserwartung, das heißt die aufklärerische Wegarbeitung des transzendenten Moments zugunsten eines Appells an den Menschen, den Zustand einer endgeschichtlichen Erfüllung durch eigenes Werk herbeizuführen, seit langem vorbereitet. Im Blick auf sie urteilt Habermas: „Von der mystischen Häresie zur Aufklarung ist nur ein Schritt“².

Gekürzte Fassung eines Vortrags, der vollständig unter dem Titel „Warum in Europa? Geschichtsphilosophische Überlegun­gen zur Entstehung der modernen Technik“ in den Akten des XII. Deutschen Kongresses für Philosophie (Innsbruck, Okt. 1981) erscheinen wird.