Historische Sozialisationsmuster in Deutschland

Zusammenfassung

Historisches und politisches Lernen sind für die Tradierung, Erschließung und Konstitution von politischer Kultur und ihren vielfältigen Erscheinungsformen unverzichtbar. Die normative Kraft der faktischen Verhältnisse, die Stimulanz der in ihnen liegenden Dynamik und die dagegen gerichteten Bewegungen im geschichtlich-sozialen Entwicklungsverlauf können sich nur dann entfalten, wenn sie sich als Momente objektiver materieller Wirklichkeit mit den menschlichen Subjekten zu vermitteln vermögen. Bewahrung des Ganzen und Integration der Einzelnen, Vitalisierung der Institutionen und Adaption durch die Individuen oder Gruppen, Reform oder Revolution des Gesamtgefüges oder einiger seiner Bestandteile und innovative Distanz von minderheitlichen Eliten oder massenhaften Mehrheiten sind gleichermaßen auf historisches Lernen angewiesen (vgl. Claußen 1985b). Die Lernprozesse laufen hierbei zwar innerpersonal ab, müssen aber — unter dem Einfluß interindividuell vergleichbarer Makro-, Meso- und Mikrobedingungen — hinreichend ähnlich sein, sich also kollektiv verdichten, um für das politische System kulturell relevant sein zu können (vgl. Miller 1986). Von einer Dramatik wird man diesbezüglich nicht schon wegen des Bedarfs politischer Kultur an komplexen und spezifischen Sozialisationsprozessen oder ihrer Abhängigkeit von materialen Impulsen aus dem Bestand der politischen Kultur und auch nicht allein wegen der prinzipiellen Möglichkeit von Sinntradition, -erschließung und -konstitution sprechen können.

Aus Platzgründen läßt sich das Thema hier nur in thesenhafter Kürze und reduziert auf ausgewählte Aspekte entfalten. Siehe daher ergänzend Claußen (1987) sowie die dort zusätzlich verarbeitete Literatur.