Reine Theorie der sozialen Wohlfahrt

Zusammenfassung

Es ist in politischen Diskussionen üblich, ein bestimmtes Realitätsmerkmal, das der menschlichen Beeinflussung zugänglich ist, zu rechtfertigen, indem man behauptet, seine Anwesenheit trage mehr zur sozialen Wohlfahrt bei als seine Abwesenheit. Angenommen nun, daß ‚soziale Wohlfahrt‘ die aggregierte Summe der Wohlfahrt aller eine gegebene Gesellschaft bildenden Individuen ist, und daß darüber hinaus ‚individuelle Wohlfahrt‘ keine Ausdehnung im physikalischen Raum aufweist, und von daher nicht durch Kardinalzahlen gemessen werden kann, sondern vielmehr eine ‚intensive Größe‘ darstellt, die sich nur ordinal messen läßt,¹ dann muß folgendes bezüglich der wegen ihres Beitrags zur sozialen Wohlfahrt gerechtfertigten Realitätsmerkmale gelten: Nur wenn die Anwesenheit eines gegebenen Realitätsmerkmals ausnahmslos seiner Abwesenheit vorgezogen wird, ist es zulässig, zu behaupten, es trage positiv zur sozialen Wohlfahrt bei. Wenn es dagegen Uneinigkeit hinsichtlich derartiger Präferenzen gibt, muß eine Bezugnahme auf soziale Wohlfahrt — wegen des Fehlens metrischer (kardinaler) Meßverfahren — als unzulässig gelten und resultiert in arbiträren Beurteilungen.²