Zusammenfassung
Das Lehrstück von der lex naturalis, dem „Naturgesetz“, ist sicher ein Kernstück in der philosophischen Ethik des Thomas von Aquin. Hier werden Fragen behandelt, die für jede Ethik fundamental sind: so die Frage nach der Grundlegung der normativen Vernunft, so die Frage nach dem Grundbestand inhaltlicher Handlungsnormen, die allgemein und unter allen geschichtlichen Umständen gelten.
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Literatur
Wolff wird als letzter Vertreter einer Tradition, welche eine metaphysische Naturrechtslehre im systematischen Zusammenhang mit der praktischen Philosophie behandelt, eindrucksvoll gewürdigt von Joachim RITTER, Naturrecht bei Aristoteles, in: Metaphysik und Politik (Frankfurt 1969), 133–146. — Für eine allgemeine Orientierung zur Naturrechtsgeschichte und -pro-blematik vgl.
Hans WELZEL, Naturrecht und materiale Gerechtigkeit (Göttingen 1951, 41962); ferner die enzyklopädischen Artikel „Naturrecht“ in: Historisches Wörterbuch der Philosophie (= HWP), Bd. 6 (1984), 560–623;
Hans WELZEL, Staatslexikon Bd. 5 (71987), 1269–1314;
Hans WELZEL, Theologische Realenzyklopädie (= TRE) Bd. 24 (1994), 132–185.
George Edward MOORE, Principia ethica (London 1903; deutsch Frankfurt 1970); daß nicht nur der eigentliche „Naturalismus“, sondern auch metaphysische u.ä. Ableitungen gemeint sind, sagt Moore ausdrücklich, a.a.O. 39.
WELZEL (wie Anm. 1) 61 (zu Thomas), 241 (grundsätzlich).
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Kluxen, W. (2001). Einleitung. In: Lex naturalis bei Thomas von Aquin. Nordrhein-Westfälische Akademie der Wissenschaften. VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden. https://doi.org/10.1007/978-3-322-88141-0_1
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DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-322-88141-0_1
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden
Print ISBN: 978-3-531-07378-1
Online ISBN: 978-3-322-88141-0
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