Zusammenfassung
Während über die Geschichte der Sklaven afrikanischer Herkunft in Mittel- und Südamerika eine ständig wachsende Bibliographie zur Verfügung steht (einen Überblick gibt Pietschmann 1987), hat die Tatsache, daß in Nordwestamazonien Handel mit indianischen Sklaven stattgefunden hat, kaum Beachtung gefunden. Dies liegt zum einen an den spärlichen Quellen aus dieser Gegend, zum anderen daran, daß der Umfang des Handels im Vergleich etwa zum afrikanischen Sklavenhandel gering war.2
Bulle des Papstes Pius X, 12.9.1912, die die Zustande bei den Indianern am Putumayo während des Kautschukbooms beklagt.
Mein Dank gilt der Alexander von Humboldt-Stiftung fur ein Stipendium (1985–87) zur Untersuchung der Ethnohistorie der Westtukano-Ethnien, sowie fur die Finanzierung eines zweimonatigen Forschungsaufenthaltes im Archivo de Indias, Sevilla. Prof. Dr. Udo Oberem, der nicht mehr unter uns ist, stand mir bei der Durchfuhrung dieses Projekts immer zur Seite. Dr. Bruno Illius, Dr. Klaus Riede und Frau Sophia Thyssen M.A. danke ich fur die Korrektur des Manuskripts. Ersterer wies mich ebenfalls auf den Artikel De Boers (1986) hin. Klaus Keuthmann M.A. gab mir wertvolle bibliographische Hinweise zur ähnlichen Problematik in Afrika, die hier allerdings kaum berucksichtigt werden konnte. Die dem Aufsatz beigefugte Karte wurde freundlicherweise von Antonio Nodal gezeichnet.
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Cipolletti, M.S. (1990). Lacrimabili status. In: Meyers, A., Volland, M. (eds) Beiträge zur Kulturgeschichte des westlichen Südamerika. Forschungsberichte des Landes Nordrhein-Westfalen, vol 3242. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-87738-3_8
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