Die Wüstengeneration: Die „arabischen Juden“ in der zionistischen Ideologie von den Anfängen bis in die 1950er Jahre

Zusammenfassung

Der israelische Schriftsteller Amnon Kapeliuk schrieb 1977: „Der Begriff arabischer Jude ist ein Widerspruch in sich. Entweder ist man Jude, oder man ist Araber“ (Le Monde, 15.11.1977). Der aschkenasische Jude Kapeliuk bewegte sich damit auf zionistischem Boden, denn die zionistische Narrative erkannte zwar die Tatsache an, dass man deutscher, polnischer oder französischer Jude, aber nicht gleichzeitig arabisch und jüdisch sein konnte. Gemäß dieser zionistischen Narrative wurden andere Bezeichnungen für die arabischen Juden gefunden: Bnei ‘Edot haMizrach (die Söhne der orientalischen Gemeinschaften), afro-asiatische Juden, Sephardim, Mizrachim (zum Orient gehörend), Schechorim (Schwarze) und Dromijim (die Bewohner des Südens). Betrachtet man diese Bezeichnungen etwas genauer, so stellt man fest, dass sie keine Selbstdefinitionen sind, sondern von der aschkenasischen Umwelt bestimmt wurden. Die aschkenasische Führung betrachtete die arabischen Juden nach ihrer Ankunft in Israel Ende der 1940er und Anfang der 1950er Jahre nicht als vollwertige Israelis. Im Kern des Israelismus standen die aschkenasischen Chalutzim (Pioniere). Die arabischen Juden dagegen wurden außerhalb des Israelismus lokalisiert. Diese Ausgrenzung der arabischen Juden spiegeln die oben genannten Bezeichnungen wider. Vor allem die Bezeichnung Bnei ’Edot haMizrach drückt die Haltung der aschkenasischen Umwelt gegenüber den arabischen Juden aus. Die polnischen, russischen oder deutschen Juden bezeichnete man nicht als Bnei ’Edot haMe ’rav oder Bnei ’Edot haAschkenas (die Söhne der westlichen bzw. aschkenasischen Gemeinschaften). Die Israelis waren die Aschkenasim. Die Konsequenz dieser Haltung bedeutete, dass, erst wenn sich die arabischen Juden aschkenasiert hatten, sie Israelis werden konnten. All diese Begriffe zeigen, dass sich der Staat Israel als ein aschkenasischer Staat verstand, der im Grunde, wie wir zeigen werden, die arabischen Juden nur unter der Bedingung aufnahm, dass sie sich aschkenasieren ließen, d.h. zu Israelis wurden.