Kausalität und Sozialisation: Der political culture approach

Zusammenfassung

Äußerer Anlass für eine allgemeine Neuorientierung in der US-amerikanischen Politikwissenschaft der fünfziger und sechziger Jahre, deren Ausdruck auch der political culture approach ist, waren die politischen Entwicklungen seit Ende des ersten Weltkrieges und damit neue Erfahrungen, aus denen neue Fragen hervorgingen. Die Entwicklungen in Europa und den ehemaligen Kolonialstaaten hatten deutlich gemacht, dass einmal etablierte demokratische Regierungsformen allein noch kein Garant für demokratische politische Ordnungen waren, dass solche Ordnungen vielmehr auf bestimmten Wertvorstellungen und Wertorientierungen der Menschen beruhen müssten, die sich nicht ohne weiteres „etablieren“ und schon gar nicht verordnen ließen. Der italienische Faschismus und sowjetische Kommunismus, das Ende der Weimarer Republik und der Nationalsozialismus in Deutschland hatten bei einer ganzen Reihe von Politikwissenschaftlern den Glauben an die Aufklärung und das Vertrauen in die menschliche Vernunft erschüttert, und auch der Glaube an die geschichtsnotwendige und unerschütterlich weltweite Durchsetzung der Demokratie ließ sich jetzt nicht mehr aufrechterhalten. Demokratie erschien plötzlich als eine fragile und permanent gefährdete politische Form. Gabriel Almond und Sidney Verba brachten das auf den Punkt: „The faith of the enlightenment in the inevitable triumph of human reason and liberty has been twice shaken in recent decades. The development of Fascism and Communism after World War I raised serious doubts about the inevitability of democracy in the West“.¹