Zusammenfassung
Am Beginn der bürgerlichen Gesellschaft fragte der Aufklärer Friedrich Schiller: „Was heißt und zu welchem Ende studiert man Universalgeschichte?“1 Heute interessiert sich kaum noch einer für den Sinn der Geschichte. Vielmehr sucht man nach der vorteilhaftesten Art, sich in den schicksalhaft verlaufenden Prozeß der Globalisierung einzufügen. Am „Ende der Geschichte“ stehen wir somit scheinbar alternativlos da und wissen nicht, ob Globalisierung den „Wohlstand der Nationen“ oder „Das Elend der Welt“ bedeutet. Doch egal, ob Globalisierung als zeitgenössischer Platzhalter für Erlösung oder Bedrohung, für Heils- oder Unheilsgeschichte steht — das Vorzeichen für den Verlauf des Ganzen läßt sich nur dann bestimmen, wenn man voraussetzt, daß es tatsächlich eine einheitliche Entwicklungsrichtung der ganzen Menschheit gibt.2
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Brinkschröder, M. (1999). Klassenstruktur und Vergemeinschaftung im Postfordismus. In: Rademacher, C., Schroer, M., Wiechens, P. (eds) Spiel ohne Grenzen?. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-87322-4_9
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