Medien und Mythen. Zum politischen Emotionsmanagement in der populären Medienkultur am Beispiel des amerikanischen Films

Zusammenfassung

Mythen sind eines der ältesten Mittel des politischen Emotionsmanagements. Schon die antike Polis griff auf die Form der Tragödie zurück, um die grundlegenden Mythen in sinnlich erfahrbarer, anschaulicher Form zu inszenieren. Dabei wurde nicht nur Sinn und Wesen des politischen Gemeinwesen reflektiert, sondern mit der Katharsis auch das Gefühlsleben der Bürger gesteuert¹. Literarische Formen aller Art sind seither immer wieder als Instrument der Mythopoiesis genutzt worden, um politischen Sinn aufzuzeigen und dadurch die Gefühle des Publikums in Loyalität zu binden oder gezielt Aggressionen freizusetzen². Auch die bildende Kunst dient seit jeher als Medium der Inszenierung von politischen Mythen. Von den frühen Formen der Bildkunst über exponierte neuere Beispiele wie Jacques-Louis Davids Gemälde als Gestaltung des römisch-französischen Republikanismus oder Anton von Werners monumentalen Bildern zur „Geburt“ des Deutschen Kaiserreichs führt die Tradition bis zu den aktuellen Mythengestaltungen eines Anselm Kiefer³. Massenwirksame Popularität erreichten politische Mythen dann vor allem über das Medium des Nationaldenkmals. Denkmäler wirkten nicht nur unmittelbar als Großskulptur, an der rituelle Feiern und Feste abgehalten wurden, sondern vor allem auch über die Popularisierung ihrer Ikonographie durch Zeitungen, Broschüren und Sammelbildchen. Der visualisierte Mythos wurde so noch in die letzten Ecken des Landes hineingetragen⁴.