Der zeitgeschichtliche Kontext korporativer Faschismen

Zusammenfassung

Dort wo Philosophie in Gewalt umschlägt, ist sozialwissenschaftliche Forschung im besonderen aufgerufen, die normativen Grundlagen von verkehrter Philosophie auf ihre konkreten gesellschaftlichen Erfahrungshintergründe und zugrundeliegenden Theoriebildungsprozesse zu beziehen. Nur auf dem Boden von ganz bestimmten situativen Kontexten kann Philosophie zum Verbrechen werden, indem diese sich durch mythische Vorstellungen gänzlich ihrer vorgängigen aufklärerischen Traditionen entledigt, womit auch die Voraussetzungen von reflexiver Vernunft selbst kritiklos zu Grabe getragen werden. Was als destruktive Gewalt zur gesellschaftlichen Praxis werden konnte, vollzog dann im Untergang des Individuums jenen Prozeß der Zerstörung von Subjektivität nach sich, an dessen Ende mit der Uniformierung und Militarisierung des sozialen Lebens die menschliche Existenz selbst in Frage gestellt wurde. Weil der ökonomischen Krise, hervorgerufen durch weltweite Überakkumulation und Übermaßen fortgeschrittene Kapitalentfaltung, nicht mehr alleine mit den Mitteln traditioneller Krisenvermeidungsstrategien beizukommen war und da sich der wirtschaftliche Niedergang immer grundlegender auch zu einer existentiellen Krise des Bürgertums auszuweiten begann, traten solche alternativen Lösungsmöglichkeiten auf den Plan, die vorgaben, einer Zerstörung der kapitalistischen Welt wirksam Einhalt gebieten zu können.