Zusammenfassung
Die Frage nach der Art und Weise, in der das Gehirn “seine” (sowohl die innere als auch die äußere) Welt repräsentiert, hat man traditionsgemäß immer in Form einer durch und durch philosophischen Frage, bezogen auf den Geist und nicht auf das Gehirn, gestellt. Zur Beantwortung der Frage hat man, anstelle von Experimenten, theoretische Überlegungen herangezogen, die bequem vom sprichwörtlichen Lehnstuhl aus getätigt werden konnten. Die momentane Epoche in der Geschichte der Wissenschaft ist zum Teil deshalb spannend, weil beide Voraussetzungen nach und nach durch experimentelle Wissenschaften — und zwar durch einer Mischung aus Ethologie, Psychologie und Neurowissenschaften — verdrängt werden, die diesen alten Fragen mit empirischen Techniken zu Leibe rücken. Was von vielen Philosophen (siehe z.B. [533, 730, 711, 702, 660]) als völlig unmöglich erachtet wurde, hat man jetzt getan; wenn auch nicht im Hinblick auf die allgemeine Philosophie, so doch mit Sicherheit im Rahmen der Wissenschaft, die sich mit dem Seelisch-Geistigen befaßt.
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Churchland, P.S., Sejnowski, T.J. (1997). Die Repräsentation der Welt. In: Grundlagen zur Neuroinformatik und Neurobiologie. Computational Intelligence. Vieweg+Teubner Verlag. https://doi.org/10.1007/978-3-322-86821-3_4
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