Selbstregulierung und republikanische Ordnung in der politischen Wissenschaft der Federalist Papers

Zusammenfassung

Mit diesen Worten leitet Alexander Hamilton jene Sammlung von 85 Essays über den Verfassungsentwurf des Konventes von Philadelphia ein, welche er zusammen mit John Jay und James Madison in den Jahren 1787 und 1788 unter dem Pseudonym Publius verfaßt hatte, um die Annahme der Bundesverfassung im Staate New York propagandistisch zu befördern. Der Argumentation war nicht nur ein unmittelbarer Erfolg beschieden: Obwohl keineswegs als ein theoretischer Traktat über die Wissenschaft vom Menschen und seiner politischen Ordnung konzipiert, gelang den Autoren doch eine Exposition der Ordnungsprinzipien des Novus Ordo Seclorum — so deuteten die Gründungsväter in einer bezeichnenden Abwandlung der vierten Ekloge der Aeneis des Vergil ihr politisches Gemeinwesen als ‘neues Rom’. In der minutiösen Analyse des im Verfassungsentwurf beschlossenen Institutionengefüges entfaltet Publius die idee directrice einer freien Republik derart überzeugend, daß die Federalist Papers bis zum heutigen Tag nicht nur ein interessantes Dokument politischen Denkens, sondern auch autoritative Quelle der Selbstdeutung der USA und unentbehrlicher Leitfaden für die verfassungspolitische Praxis geblieben sind.

„It has been frequently remarked that it seems to have been reserved to the people of this country, by their conduct and example, to decide the important question, whether societies of men and really capable or not of establishing good government from reflection and choice, or whether they are forever destined to depend for their political constitutions on accident and force“ (Federalist, 87).