Institutionen als ideologische Apparate bei Spinoza

Zusammenfassung

In der Spinoza-Forschung eröffnet sich derzeit eine Fülle neuer Fragestellungen, und die alten Fragen erscheinen in veränderter Beleuchtungl. Einen erheblichen Anteil daran hat die marxistisch inspirierte Forschungsrichtung, vor allem in Italien und Frankreich (vgl. Negri 1982; Balibar 1985). Der folgende Beitrag dient nun nicht dem Zweck, letztere zu rekapitulieren und zu reflektieren — so sehr er sich dem Geist dieser Forschungsrichtung verpflichtet weiß. Im vorgegebenen Rahmen kann es sich nur darum handeln, Spinozas Institutionenlehre zu untersuchen; dies allerdings unter dem Blickwinkel des Marxschen Basis-Überbau-Konzepts, wobei ich von einer erweiterten Fassung dieses Konzepts ausgehe. Angesichts des zur Verfügung stehenden Raums können methodische Gesichtspunkte und mögliche Resultate einer solchen Untersuchung freilich nur thesenhaft vorgestellt werden.