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Politikfeld-Analysen 1979 pp 569–582Cite as

Mangel und Herrschaft

Zu einem Grundthema des neuzeitlichen politischen Denkens

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Zusammenfassung

“Das einzige, was die moderne Demokratie nicht überleben wird, ist die Notwendigkeit einer wesentlichen Senkung des Lebensstandards im Frieden oder auch nur ein lang anhaltender Stillstand des wirtschaftlichen Fortschritts.ü Diese Befürchtung F. A. Hayeks aus dem Jahr 1944 gewinnt angesichts der Krisenerscheinungen in den Industriegesellschaften neue Aktualität. In Wissenschaft und politischer Praxis ist von einer “historischen Zäsur”(E. Eppler), einer “planetarischen Wende”(H. Gruhl), gar vom “Ende des bürgerlichen Denkens” (D. Bell) die Rede.

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Anmerkungen

  1. Vgl. H. Gruhl: Ein Planet wird geplündert. Frankfurt 1975, S. 323, der Sparta als Vorbild zitiert; W. Harich: Kommunismus ohne Wachstum? Babeuf und der ‘Club of Rome’,. Reinbek 1975.

    Google Scholar 

  2. Vgl. R. Heilbroner: Die Zukunft der Menschheit. Frankfurt 1976

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  3. So bei Harich a.a.O.

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  4. So bei W. Ophuls: Leviathan or Oblivion? in: H. E. Daly (ed.): Toward a Steady-State-Economy. San Francisco 1973

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  5. A. Gehlen: Moral und Hypermoral. Eine pluralistische Ethik. Frankfurt, Bonn (2) 1970, S. 110.

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  6. H. Blumenberg: Säkularisierung und Selbstbehauptung. Frankfurt 1974, S. 158.

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  7. H. Blumenberg: Ordnungsschwund und Selbstbehauptung; in: H. Kuhn, F. Wiedemann (Hg.):Das Problem der Ordnung. VI. Dts. Kongreß für Philosophie (1960). Meisenheim 1962, S. 51.

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  8. Vom Menschen/Vom Bürger (ed. Gawlick). Hamburg 1977(abgekürzt VB), S.81.

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  9. M. Oakeshott: “Introduction” zu seiner Ausgabe des Leviathan, neu abgedruckt in ders.:Hobbes on Civil Association. Oxford 1975, dort S.36.

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  10. “Die Menschheit hat zu allen Zeiten die Not einer bedrängenden Natur und den Mangel gekannt; aber die Verallgemeinerung solcher Erfahrungen als Bewertung der Gesamtwirklichkeit hat zusätzliche Voraussetzungen … Wie die Ordnungsschwäche der Welt, ihr konstitutiver Mangel gegenüber den Bedürfnissen der Menschen, wahrgenommen und gedeutet wird, ist … nicht auf die Feststellbarkeit bestimmter physischer, ökonomischer und sozialer Zustände zurückzuführen, sondern eine Sache der mit der Erfahrung sich verbindenden Antizipationen. “Blumenberg: Säkularisierung a.a.O.S.260.

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  11. VB S. 17

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  12. Leviathan (ed. Fetscher). Neuwied und Berlin 1966 (abgekürzt Lev.), S. 75.

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  13. Dies wäre im einzelnen zu belegen an Hobbes’ spärlichen Einlassungen zu ökonomischen Fragen, z. B. VB S. 213f., Lev. Kap. 24, S. 190f. Vgl. auch W. Letwin:The Economic Foundation of Hobbes’ Politics; in: M. Cranston, R. Peters (edd.): Hobbes and Rousseau. Garden City, New York 1972.

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  14. VB S. 141, 198, 214

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  15. Zwei Abhandlungen über die Regierung (ed. Euchner). Frankfurt 1977; die Zitate stammen aus der “Zweiten Abhandlung”, § 41, S. 225.

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  16. § 43, S. 227

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  17. L. Strauss: Naturrecht und Geschichte. Frankfurt 1977, S. 248.

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  18. H. Medick: Naturzustand und Naturgeschichte der bürgerlichen Gesellschaft. Göttingen 1973, S. 91.

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  19. § 37, S. 223; vgl. auch § 40, S. 225.

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  20. § 45, S. 228

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  21. An Essay Concerning Human Understanding, zit. bei W. Euchner: Naturrecht und Politik bei John Locke. Frankfurt 1969, S. 99.

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  22. § 47, S. 229

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  23. § 48, S. 229

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  24. Euchner a.a.O.S. 59.

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  25. § 19, S. 211

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  26. Euchner a.a.O.S. 92.

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  27. P. J. Opitz: John Locke; in:E. Voegelin (Hg.): Zwischen Revolution und Restauration. München 1968, S. 143. Zur Logik von Lockes Naturzustandskonstruktion vgl. R. Ashcraft: Locke’s State of Nature: Historical Fact or Moral Fiction. APSR 62(1968).

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  28. A Letter Concerning Toleration, zit. bei Opitz a.a.O. S. 129.

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  29. § 13, S. 207

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  30. § 13, S. 208

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  31. Vgl. dazu R. Koselleck: Kritik und Krise. Eine Studie zur Pathogenese der bürgerlichen Welt. Frankfurt 1973, S. 42f.

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  32. Opitz a.a.O.S. 144, so auch Strauss und Euchner a.a.O.

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  33. Der Wohlstand der Nationen (ed. Recktenwald). München 1978 (abgekürzt UN), S. 600ff. Vgl. Medick a.a.O. S. 257ff.

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  34. WN S. 282

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  35. WN S. 16

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  36. WN S. 14

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  37. Theorie der ethischen Gefühle (ed. Eckstein). Hamburg (2) 1977.

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  38. Theorie a.a.O.S. 25; vgl. R. Anspach: The Implications of the ‘Theory of Moral Sentiments’ for Adam Smith’s Economic Thought. HOPE 4 (1972).

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  39. Medick a.a.O. S. 209

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  40. Vgl. E. G. West: Adam Smith’s Economics of Politics. HOPE 8 (1976), S. 520; Anspach a.a.O. S. 188.

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  41. WN S. 283, 285, 315 372 u.a.

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  42. WN S.605, vgl. auch S. 601

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  43. WN S. 407, 410, 424 u.a.

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  44. Vgl. Smiths eigene Zusammenfassung der grundlegenden Aufgaben des Staats WN S. 502.

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  45. D. Ricardo zit. bei B. de Jouvenel: Jenseits der Leistungsgesellschaft. Elemente sozialer Vorausschau und Planung. Freiburg 1970, S. 157.

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  46. A. Schmidt: Der Begriff der Natur in der Lehre von Marx. Frankfurt, Köln (2) 1974, S. 15f., 77.

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  47. Aus dem ‘Rohentwurf’, zit. bei Schmidt a.a.O.S. 23.

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  48. Aus den ‘Pariser Manuskripten’, zit. bei Schmidt a.a.O.S. 23.

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  49. F. Engels: Anti-Dühring. Berlin (16) 1971, S. 169.

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  50. K. Marx: Elend der Philosophie. MEU Bd. 4, S. 97.

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  51. Bereits Fichte proklamierte die “These von der Staatslosigkeit des idealen Endzustands”; vgl. R. Schottky: Die staatsphilosaphische Vertragstheorie als Theorie der Legitimation des Staates. PVS-Sonderheft 7 (1976), S. 101.

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  52. J. J. Rousseau: Schriften (ed. Ritter). München 1978, Bd.1, S. 250. Die ff. Zitate stammen, wenn nicht anders vermerkt, aus dem Zweiten Discours.

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  53. S. 244f.

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  54. S. 192, 196, 215, 286

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  55. S. 192

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  56. S. 225

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  57. S.196, 207, 230f., 269f.u.a.

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  58. M. Forschner: Rousseau. Freiburg, München 1977, S. 33.

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  59. Schriften a.a.O.S. 205f., vgl. auch S. 202

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  60. S. 231

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  61. S. 204f.

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  62. Brief an Beaumont, Schriften a.a.O.S. 543.

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  63. J. Starobinski: J. J. Rousseau. La transparence et l’obstacle. Paris 1971, S. 38, 42.

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  64. Schriften a.a.O. S. 234

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  65. S. 235

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  66. Forschner a.a.O. S. 138

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  67. J. J. Rousseau: Politische Schriften (ed. Schmidts). Paderborn 1977 (UTB), Bd. 1; die ff. Zitate stammen aus dem “Contrat social”; S. 112.

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  68. Vgl. S. 100ff. über die Aufgabe des Gesetzgebers.

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  69. G. Zellentin mit G. Nonnenmacher: Abschied vom Leviathan. Ökologische Aufklärung über politische Alternativen. Hamburg 1979, Teil A, Kap. III/5.

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  70. Vgl. dazu R. Spaemann: Zur Kritik der politischen Utopie. Zehn Kapitel politischer Philosophie. Stuttgart 1977

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  71. Brief an d’Alembert, Schriften a. a.O., bes. S. 394ff.

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  72. Vgl. die gute Übersicht bei D. W. Orr, St. Hill: Leviathan, the Open Society, and the Crisis of Ecology. Western Political Quarterly XXXI(4) 1973.

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  73. Vgl. z.B. B. Plettner: Können wir mit’ sanften Technologien’ unser Leben bestreiten? Merkur 33(8) 1979, bes. S. 734.

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  74. Vgl. dazu Orr, Hill a.a.O. sowie Zellentin, Nonnenmacher a.a.O.

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  1. Günther Nonnenmacher
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Thomas Ellwein

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© 1980 Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen

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Nonnenmacher, G. (1980). Mangel und Herrschaft. In: Ellwein, T. (eds) Politikfeld-Analysen 1979. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-86100-9_40

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  • DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-322-86100-9_40

  • Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften

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  • Online ISBN: 978-3-322-86100-9

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