Schluß

Zusammenfassung

Die Menschen, als in Reflexionsstrukturen organisierte Natur, erleben ihre Existenz nie als selbstverständlich, sondern sie realisieren sie durch Nachdenken, Planen, Berechnen und vervollständigen sie durch Denken. Wenn anderes man denn von einer ‚ewigen Wahrheit“ sprechen will, dann von einer, die mit der individuierten, also in Selbstbewußtsein verwirklichten Existenz der Menschen als solcher gegeben ist; ‚ewig“ bedeutet dann: unabdingbar, solange Menschen existieren. Ebenso wie die Fragestruktur der menschlichen Existenz unabdingbar ist, ebenso ist Lernen, d.h. akkumulierende Daseinsbewältigung und Weltaneignung unausweichlich. Eine Aneignung, die im übrigen immer selektiv ist, es gibt auch eine existenzerhaltende Funktion des historischen Vergessens. Keine Natur ist den Menschen selbstverständlich, aber eben darum bringen sie sich durch Denken fort und Denken kann weitergegeben werden. Keine Generation muß oder kann neu anfangen in der Selbstbehauptung, sondern immer mehr oder weniger da, wo die andere aufgehört hat. Ob als Befreiung, als Last oder einfach als Aufgabe, menschliche Existenz ist Entwicklung oder Geschichte. Die Fragestruktur der Existenz ist nicht überholbar — ob sie gleich, als Arbeit, als erlebte Widerst — ndigkeit, die Utopie einer ‚ewigen Wahrheit“ hervorbringt — aber die Entwicklung macht, daß die Fragen nicht diesselben bleiben und schon gar nicht die Antworten.