Das Kultbild im Ritus des esoterischen Buddhismus Japans

Zusammenfassung

Es gibt verschiedene, einander keineswegs ausschließende, sondern sich gegenseitig ergänzende Wege zum Verstehen eines religiös gebundenen Kunstwerks. Man kann es, losgelöst von seiner Funktion und seinem geistigen Hintergrund, als künstlerisch gestaltete Form analysieren und es hineinstellen in den Ablauf der allgemeinen Kunstgeschichte. Man kann es aber auch deskriptiv ikonographisch erklären, seine formalen Eigenheiten mit deren Bedeutung verbinden und das Werk somit in den über größere Zeiträume hinweg stärker konstanten Rahmen der es tragenden Religion stellen. Zum dritten läßt sich das religiöse Kunstwerk als materieller Kristallisationspunkt allgemeiner und besonderer geistiger Vorstellungen seiner Zeit verstehen, und es fügt sich dann in den weiten Bereich der Ikono-logie, ja den noch weiter gespannten der Kulturgeschichte ein. Viertens kann man das Werk aber auch aus und in seiner Funktion zu erklären versuchen, denn in den meisten Religionen spielt das erst sekundär als solches verstandene Kunstwerk seine primäre Rolle als Kultbild im Ritus, während dessen es erst „aktualisiert“ wird und oft einen in gewissem Sinne magischen Realitätscharakter gewinnt.