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Sozialwissenschaften und ethnische Minderheiten in Australien

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Ethnizität

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Zusammenfassung

Der Wissenschaftsdiskurs in der bürgerlichen Gesellschaft beschränkt sich nicht auf die Interpretation der sozialen Wirklichkeit, sondern er trägt dazu bei, die Wirklichkeit zu modifizieren und zu reproduzieren. Somit ist schon gleich eines der ältesten philosophi- schen Probleme angeschnitten: Was heißt wirklich (falls es das überhaupt gibt) und wieso kann man wissen? Von Anfang an war die Sozialwissenschaft gezwungen, sich mit diesem Problem auseinanderzusetzen. Die Antworten darauf bewegen sich zwischen dem Durkheimischen Prinzip, daß „soziologische Tatbestände“ wie „Dinge“ zu betrachten sind, und dem resignierenden Fazit von Popper, daß wir nichts nachweisen können, sondern uns stets bemühen müssen, das, was wir zu wissen glauben, als falsch zu entlarven.

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Anmerkungen

  1. Eine frühe Fassung dieses Beitrags lag der 87er Konferenz der’ Sociological Association of Australia and New Zealand’ (SAANZ) vor. Ich habe folgenden Personen für wertvolle Ratschläge zu danken: Andrew Jakubovicz, Barbara Leigh, Michael Morrissey, Ellie Vasta, Wiebke Wüstenberg.

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  3. vgl. Anderson, B.: Imagined Communities. London 1983. Gellner, E.: Nations and Nationalism. Oxford 1983. Nairn, T.: The Breakup of Britain. London 1981.

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  4. Die Enteignung der Aborigines basierte auf der legalen Doktrin, daß Australien eine besiedelte, nicht eine eroberte Kolonie sei. Das geht auf römisches Recht zurück, nach dem etwas in Besitz genommen werden kann, das keinen Vorbesitzer hat — wie z.B. ein wildes Tier oder eine unbewohnte Insel. Britisches Kolonialrecht erachtete Australien als leer, denn seine Einwohner — Jäger und Sammler ohne erkennbare Staatsform-hatten es angeblich nicht in Besitz genommen. Britisches Recht sei in Siedlungskolonien unmittelbar gültig, behauptet der große Apologet des Kolonialismus im 18. Jahrhundert, Sir William Blackstone, während in eroberten Kolonien das Eingeborenenrecht solange gültig sei, bis es vom König von England geändert würde. Vgl. Maddock, K.: Your Land is our Land — Aboriginal Land Rights. Ringwood Vicl 983, Kap. 2.

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  6. vgl. Lepervanche, M. de: Australien Immigrants 1788–1940: Desired and Unwanted. In: Wheelwright, E.L. Buckley, K.: Essays in the Political Economy of Australian Capitalism, Bd. 1. Sydney/New Zealand 1975 und Department of Immigration and Ethnic Affairs: Don’t Settle for Less-Report of the Committee for Stage I of the Review of Migrant and Multicultural Progress and Services. Canberra, AGPS, 1986, Kap. 2.

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  7. White, R.: Inventing Australia. Sydney 1981.

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  8. vgl. Yarwood, A.T.: Attitudes to Non-European Immigration. Melbourne 1968 fürzahlreiche Beispiele.

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  9. Zitiertnach Willard, M.: History of the White AustraliaPolicy to 1920. Melbourne 1923, S. 204.

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  11. Zitiert nach Rivett, K. (Hrsg.): Immigration: Control or Colour Bar? Melbourne 1962.

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  12. Willard, M., 1923, S. 202.

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  13. Willard, M., 1923, S. 207.

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  14. Die Literatur ist zu umfangreich, um sie hier aufzuzählen, Die kurze Darstellung in: Department of Immigration and Ethnic Affairs: „Don’t Settle for Less“ ist nützlich. Eine lesenswerte Zusammenfassung gibt Wilton, J./Bos worth, R.: Old Worlds and New Australia. Ringwood 1984.

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  15. Cuthbert, G.: Filling the Empty Cradles. In: Borne, W.D. u.a.: A White Australia — Australia’s Population Problem. Sydney 1947.

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  16. Harris, H.L.: Australians from Overseas. In: Borne, W.D. u.a., 1947.

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  17. Elkin, A.P.:IsWhiteAustraliaDoomed?In: Borne, W.D.u.a., 1947.

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  18. Wilton Bosworth, 1984, S. 21.

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  19. Wilton Bosworth, 1984, S. 21ff.

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  20. Holt, H. u.a.: Australia and the Migrant. Sydney 1953.

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  21. Jupp, J.: Arrivals and Departures. Melbourne 1966

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  22. Neben Jean Martins vielen Arbeiten zu dem Thema möchte ich hier erwähnen Martin, J.: Community and Identity. Canberra 1972undTheMigrantPresence. Sydney 1978.

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  23. Gerichtliche Auseinandersetzungen um Landrechte haben ein fruchtbares Forschungs feld für Anthropologen eröffnet. Die Untersuchungen über Gewohnheitsrecht und die Beziehungen der Aborigines zum Land bildeten die Grundlage für die Anerkennung ihrer Ansprüche. Wir erkennen darin einen Sonderfall der Konstruktion einer ethnischen Minorität — die Konstruktion des Aboriginetums durch die Anthropologie. Damit können wiruns hier nicht beschäftigen. Vgl. Maddock, K., 1963.

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  24. vgl. detaillierter Jakubovicz, A. Morrissey, M. Palser, J.: Ethnicity, Class and Social Policy in Australia. Sydney 1984.

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  25. Australian Council on Population and Ethnic Affairs: Multiculturalism for all Australians — Our Developing Nationhood. Canberra, AGPS 1982.

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  26. Galbaly, F. (Chairman): Review of Post-Arrival Programs and Services for Migrants. Canberra, AGPS 1978.

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  27. Jakubovicz, A.: Ethnicity, Multiculturalism and Neo-Conservatism. In: Bottomley, G. Lepervanche, M. de(Hrsg.): Ethnicity, Class and Gender in Australia. Sydney 1984.

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  28. Dieser Teil verdankt sich nicht unerheblich den von Andrew Jakubovicz geleisteten Arbeiten für das ehemalige Australian Institute of Multicultural Affairs (AIMA): Jakubovicz, A.: Social Science, Ethnicity and Immigration: An Overview of Research in Academic Institutions in Australia. AIMA Research Conference, Melbourne 1986. Meine Typologie entspricht nicht völlig der von Jakubovicz.

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  29. Mehr Einzelheiten dazugibt Casdes, S.: A New Agendain Multiculturalism. Wollongong 1987.

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  30. AustralianCouncüonPopulationandEthidcAffairs, 1982.

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  31. Zubrzycki, J.: Multiculturalism and Beyond: The Australian Experience in Retrospect and Prospect. Paper for AIMA-Research Conference. Melbourne 1986.

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  32. Zubrzycki, J., 1986.

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  33. Geertz, zitiert nach Zubrzycki, J., 1986.

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  34. Smolicz, J.J.: Multiculturalism and an Overarching Framework of Values. In: Poole, M. Lacey, P. de Randhawa, B. (Hrsg.): Australia in Transition. Sydney 1985.

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  35. ebenda

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  36. Jakubovicz, A.,1986.

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  37. vgl. Zubrzycki, J., 1986

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  38. Birrell, R. Seitz, A.: The Ethnic Problem in Education: The Emergence and Definition of an Issue. Paper for AIMA ResearchConference. Melbourne 1986.

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  39. Bullivant, B.: Are Anglo-Australian Students becoming the New Self-Deprived in Comparison with Ethnics? Melbourne 1986.

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  40. Williams, T.: Participation in Education. Melbourne 1987.

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  41. Mistilis, N.: Destroying Myths: Second-Generation Australians’ Educational Achievement. Melbourne 1986.

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  42. Moynihan, D.: The Negro Family: The Case for National Action. Washington 1974.

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  43. Lo Bianco, J.: National Policy on Languages. Report for the Commonwealth Department of Education. Canberra, AGPS 1987.

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  44. Birell, R.: The Educational Achievements of the Community Languages Movement. Paper at the Conference on the Economics of Immigration. ANU Canberra 1987.

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  45. Mehr Einzelheiten liefert Jakubovicz, A., 1986.

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  46. Auch hier finden wir Vorbilder in der internationalen Literatur. In den USA gibt es eine ausfuhrliche Diskussion über den „jüdischen gegenüber dem irischen Weg“ der Anpassung an fortgeschrittene industrielle Gesellschaften und auch darüber, weshalb bestimmte Gruppen welchen Weg beschreiten. Die Konsequenz des Ansatzes besteht darin, die Defizite ethnischer Kultur für Ungleichheit verantwortlich zu machen, nicht die Hindernisse in der US-Gesellschaft. Vgl. Sowell,T. (Hrsg.): American Ethnic Groups. New York 1978 und Sowell, T.: Markets and Minorities. New York 1982.

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  47. Blainey, G.: All for Australia. Sydney 1984.

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  48. Andrew Jakubovicz und ich haben der SAANZ-Konferenz von 1986 eine detaillierte Kritik hierzu vorgelegt. Sie erschien in gekürzter Form: Jakubovicz, A. Castles, S.: The Inherent Subjectivity of the Apparently Objective in Research on Ethnicity and Class. In: Journal of Intercultural Studies, Bd. 7, Nr. 3, 1986.

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  49. vgl. Bureau of Labour Market Research. Canberra, AGPS 1986.

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  50. Humankapitaltheoretiker haben beispielsweise wiederholt durch Überkreuzvergleiche zeigen können, daß Immigranten aus nicht-englisch-sprachigen Ländern unmittelbar nach ihrer Einwanderung niedrigere Löhne erhalten als andere Arbeitskräfte, dies aber schnell aufholen. In einem erst kürzlich erschienen Papier, basierend auf einem unterschiedlichen methodischen Ansatz (Zeitreihenschätzungen), haben Beggs und Chapman gezeigt, daß die obigen Ergebnisse falsch sind, daß die Lohnunterschiede sehr lange bestehen bleiben. Wem soll man glauben? Das Problem besteht darin, daß die Frage zu einer der Methodologie gemacht wird, statt sie als eine in einer realen Situation von Immigranten zu behandeln. Vgl. Beggs, J./Chapman, B.: Immigrant Wage Adjustment in Australia: Cross-Section and Time-Series Estimates. Paper at the Conference on the Economics of Immigration, ANU. Canberra 1987.

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  51. Gellner, E.,1983.

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  52. Gordon, M.: Assimilation in American Life. New York 1964.

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  53. vgl. die Beiträge in Glazer, N. Moynihan, D.: Ethnicity: Theory and Experience. Cambridge/Mass. 1975.

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  54. Smith, A.: The Ethnic Revival. Cambridge/Mass. 1975.

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  55. Rex, J./ Tomlinson, S.: Colonical Immigrants in a British City: A Class Analysis. London 1979.

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  56. Jakubovicz, A., 1986.

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  57. vgl. Martin, J., 1978 und ds.: The Ethnic Dimension. Sydney 1981. Das ist eine posthume Aufsatzsamm-lung herausgegeben von Sol Encel.

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  58. Ein kürzlich erschienener allgemeiner Ansatz zu diesem Thema findet sich in: Burnley, I. En-cel, S. McCall, G. (Hrsg.): Immigration and Ethnicity in the 1980s. Melbourne 1985.

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  59. Burnley, I. Encel, S. McCall, G. (Hrsg.) 1985, S. 13.

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  60. ebenda.

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  61. ebenda.

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  62. Als Beispiel für dieses Konzept und seinen abwertenden Charakter vgl. Wellman, D.: The new Political Linguistics of Race. Santa Cruz 1985.

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  63. vgl. Birrell, 1987.

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  64. Encel, S.: The Concept of Ethnicity and its Application to Australian Society. Paper at the AIMA Research Conference. Melbourne 1986.

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  65. Gelmer, E., 1983.

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  66. Als weiteren Debattenbeitrag zum Thema Ethnizität vgl. Lepervanche, M. de: Race to Ethnicity. In: Australiaand New Zealand Journal of Sociology (ANZJS), Bd. 16,1980. Eipper, C: The Magician’s Hat: A Criticof the Concept of Ethnicity. In: ANZJS, Bd. 19,1983.

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  67. vgl. Gordon, D. u.a.: Segmented Work, Devided Workers: The Historical Transformation of Labour in the United States. Cambridge/Mass. 1982.

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  68. Als Überblick vgl. Phizacklea, A.: Sociology of Migration or „Race Relations“? A View from Britain. In: Current Sociology, Heft 32, Nr. 3, Winter 1984.

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  69. vgl. Wheelwright, E.L. Buckley, K., 1975. Der erste Band einer vierbändigen Serie.

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  70. Collins, J.: The Political Economy of Post-War Immigration. In: Wheelwright, E.L. Buckley, K., und Collins, J.: Immigration and Class: The Australian Experience. In: Bottomley, G./Lepervanche, M. de, 1984.

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  71. Lever-Tracey, C.: A New Australian Working-Class Leadership: The Case of Ford Broadmeadows. In: Bottomley, G. Lepervanche, M. de, 1984.

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  72. Von den zahlreichen VEAC-Berichten möchte ich nur zwei erwähnen: Migrant Workers in Victoria: Trends in Employment and Segmentation. VE AC, Melbourne 1985. The Role of Migrant Workers in the Victorian Labour Force. VEAC, Melbourne 1986.

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  73. Jakubovicz, A.: Ethnicity, Multiculturalism and Neo-Conservatism. In: Bottomley, G. Lepervanche, M. de, 1984.

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  74. Publikationslisten sind in den Jahresberichten des Forschungszentrums enthalten.

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  75. Jakubovicz, A., 1986.

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  76. Bottomley, G.: Women on the Move: Migration and Feminism. In: Bottomley, G. Lepervanche, M. de, 1984.

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  77. Martin, J.: Non English-speaking Women: Production and Social Reproduction. In: Bottomley, G. Lepervanche, M. de, 1984. (aus dem Englischen übersetzt von Christa Jaeger)

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  1. Stephen Castles
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Castles, S. (1990). Sozialwissenschaften und ethnische Minderheiten in Australien. In: Dittrich, E.J., Radtke, FO. (eds) Ethnizität. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-83695-3_2

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  • Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften

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