Demokratie-Lernen — eine Chance für die politische Bildung

Zusammenfassung

„Interessanten Unterricht zu halten“, so Hartmut von Hentig, könne man lernen, wenn man die richtige Vorstellung von der Aufgabe habe. Fachunterricht setze immer eine Theorie der Schule und vor dieser eine Bildungstheorie voraus. Der Fachunterricht müsse deshalb mit einer „philosophy of education“ beginnen, die auch das eigene Fach in Frage zu stellen erlaube, und sie müsste zu dieser in jeder Unterrichtsstunde in Beziehung treten (Hentig, 1999, 63). Ob die Demokratie und ob Demokratie-Lernen sich als eine solche Philosophie politischer Bildung in der modernen Gesellschaft eignen, ist umstritten. Allerdings sollte man nicht vergessen, dass die Leitidee Demokratie-Lernen erstens nicht nur in der politischen Bildung, sondern auch in der Pädagogik selbst kritisiert wird, zweitens gibt es diese Kritik nicht erst seit heute, sondern bereits in früheren Fachdiskursen und schließlich gibt es sie nicht nur in Deutschland, sondern auch in anderen Ländern (Koch/Marotzki/Peukert 1995; Oelkers 2000). Es wäre deshalb vollkommen falsch, die Diskussion über Demokratie-Lernen auf den Gegensatz zwischen Demokratie-Lernen oder Politik-Lernen, Demokratiepädagogik oder politische Bildung, modern oder konservativ zu reduzieren. Anselm Winfried Müller hat in der Auseinandersetzung mit der Frage, ob die Demokratie als pädagogische Leitidee tauge, geantwortet, dass dies eine Frage sei, bei der Antworten alleine vor der Wahl zwischen zwei Alternativen stünden — nämlich, sich zwischen einem „Ja, aber“ und einem „Nein, aber“ entscheiden zu müssen (1995, 164).