Probleme der Mikrophysik

Zusammenfassung

Als der Formalismus der elementaren Quantentheorie konzipiert wurde, war es unklar, wie er sich mit der Erfahrung in Verbindung bringen ließ und welche anschauliche Vorstellung man mit seiner Anwendung verknüpfen sollte. „Der mathematische Apparat der … Theorie“, schreibt Heisenberg über dieses Stadium¹, „lag … Mitte 1926 in seinen wichtigsten Teilen fertig vor, doch die physikalische Bedeutung war noch äußerst unklar.“ Es gab eine Reihe verschiedener Deutungen, deren jede sich aber im Laufe der Zeit als unbefriedigend erwies. Nur die Vorstellungen von Niels Bohr und seinen Mitarbeitern, die etwas später systematischer dargestellt wurden und dann den Namen „Kopenhagener Deutung“² erhielten, schienen die meisten der Probleme zu lösen, an denen ihre Konkurrenten gescheitert waren. Diese Deutung wurde schließlich von der großen Mehrheit der Physiker angenommen, darunter auch einigen derer, die vorher philosophische Einwände gegen sie erhoben hatten³. Etwa von 1930⁴ (oder eher von etwa 1935⁵) bis 1950 war die Kopenhagener Deutung die Mikrophilosophie, und die Einwände einiger weniger Gegner, vor allem von Einstein und Schrödinger⁶, wurden immer weniger ernst genommen.

Descartes, der mir auf den Ruhm Galileis eifersüchtig gewesen zu sein scheint, hatte den Ehrgeiz, als Urheber einer neuen Philosophie zu gelten, die anstelle des Aristotelismus an den Hochschulen gelehrt werden sollte. Er brachte seine Vermutungen als Wahrheiten vor, beinahe, als ließen sie sich dadurch beweisen, daß er sie beeidete. Er hätte sein System der Physik als einen Versuch vorstellen sollen, zu zeigen, was man in dieser Wissenschaft als wahrscheinlich vermuten könne, wenn lediglich die Grundsätze der Mechanik zugelassen werden: das wäre wahrlich verdienstvoll gewesen; doch er ging weiter und behauptete, die exakte Wahrheit gefunden zu haben, womit er die Entdeckung echten Wissens sehr behindert hat. Huyghens