Vom Schein des Seins

Zusammenfassung

Ein blaues Gummiband verspannt zu einem Trapez, die längste Seite spannt sich als Basis am Boden. Die Kopflinie, die kürzeste Seite, spannt sich an der Wand, die Seitenlinien verlaufen vom Boden aufwärts schräg auf die Kopflinie zu und zur Wand hin oder umgekehrt: von der Kopflinie schräg nach unten auf die Basislinie und den Boden zu. Das Trapez lehnt schräg an der Wand. Die Wand ist weiß, der Boden hellgrau. Die formale Beschreibung ist schnell erledigt, das künstlerische Phänomen damit aber noch lange nicht.¹ Mittel und Gestaltung sind minimalistisch genug, um sich jeder Expressivität zu enthalten, gerade dadurch wird eine Intensität des Ausdrucks erreicht, diesseits von Pathos und theatralischer Geste. Zugleich stehen sie in einem spannungsreichen Gegensatz zu den komplexen Seherfahrungen, die sich einstellen, haben wir uns einmal auf das „fadenscheinige“ Objekt eingelassen.

O Engelsstille, wenn im Gehen die Fäden

in alle Lüfte ausgeworfen sind!

Zu allem frei, wird sich die Hand nicht lösen

die einen fängt vorm Gang ins Labyrinth.

Ingeborg Bachmann, Von einem Land, einem Fluß und den Seen

So könnt ihr mit allen Heiligen begreifen, welches die Breite und die Länge und die Höhe und die Tiefe ist

Eph. 3, 18

…müßte… das Überqueren der Linie nicht notwendig zu einer Verwandlung des Sagens werden und ein gewandeltes Verhältnis zum Wesen der Sprache verlangen?

Martin Heidegger, Zur Seinsfrage

Kurz und gut, wir müssen den Ausdruck betrachten, bevor er ausgesprochen ist, jenen Hintergrund des Schweigens, der nicht aufhört, ihn zu umgeben und ohne welchen er nichts aussagen würde, oder auch, wir müssen die Fäden des Schweigens bloßlegen, von denen er durchzogen ist.“

Maurice Merleau-Ponty, Das Auge und der Geist