Zusammenfassung
Lange mochte es so scheinen, als habe die politische Theorie des Liberalismus das letzte Wort zum Verhältnis von Politik und Religion, Kirche und Staat gesprochen. Die säkulare Botschaft lautet, mit Thomas Jefferson gesprochen: „Wenn mein Nachbar meint, es gebe zwanzig Götter oder es gebe keinen Gott, tut er mir nicht weh.“1 Mit anderen Worten: Privatisiert die Religion und vertraut darauf, dass Theisten wie Atheisten unabhängig von ihrem Glauben jenes sittliche Vermögen aufbringen werden, welches zu den nicht hintergehbaren sozio-moralischen Voraussetzungen der Demokratie gezählt werden mag. Aus einer solchen Position betrachtet, wären Auseinandersetzungen über die Religion weder von besonderer gesellschaftstheoretischer Relevanz, noch könnte die Beschäftigung mit Religion irgendeinen nützlichen Beitrag zu einer kritischen Sozialtheorie beitragen.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Preview
Unable to display preview. Download preview PDF.
Literatur
Avineri, Shlomo (1997): Religion und Öffentlichkeit. In: Transit, Europäische Revue, 14, Winter.
Butler, Judith (2000): Competing Universalities. In: Butler/Laclau/Žižek(2000): 136-181.
Butler, Judith/Laclau, Ernesto/Žižek, Slavoij (2000): Contingency, Hegemony, Universality. Contemporary Dialogues on the Left, London/New York.
Brubaker, Rogers (1992): Citizenship and Nationhood in France and Germany. Cambridge, Mass.
Buyung Nasution, Adnan (1992): The Aspiration for Constitutional Government in Indonesia. A Socio-legal Study of the Indonesian Konstituante, 1956–1959. Jakarta.
Darmaputera, Eka (1988): Pancasila and the Search for Identity and Modernity in Indonesian Society. A Cultural and Ethical Analysis. Leiden.
Department of Information, Republic of Indonesia (1998): Indonesia 1998. An Official Handbook. Jakarta.
Eder, Klaus (2002): Europäische Säkularisierung-ein Sonderweg in die postsäkulare Gesellschaft. In: Berliner Journal für Soziologie 3: 331–343.
Feith, Herbert (1962): The Decline of Constitutional Democracy in Indonesia, Ithaca.
Fraser, Nancy (2001): Die halbierte Gerechtigkeit. Schlüsselbegriffe des postindustriellen Sozialstaats. Frankfurt a. M.
Geertz, Clifford (1959): The Javanese Village. In: Skinner (1959): 5-42
Geertz, Clifford (1972): Afterword: The Politics of Meaning. In: Holt (1972): 112-172.
Geertz, Clifford (1997): Spurenlesen. Der Ethnologe und das Entgleiten der Fakten. München.
Holt, Claire et. al. (Hrsg.) (1972): Culture and Politics in Indonesia. Ithaca.
Hobsbawm, Eric/Ranger, Terence (Hrsg.) (1994): The Invention of Tradition. Cambridge.
Kepel, Gilles (2002): Das Schwarzbuch des Dschihad. Aufstieg und Niedergang des Islamismus. München.
Luckmann, Thomas (2002): Veränderungen von Religion und Moral im modernen Europa. In: Berliner Journal für Soziologie 3: 285–293.
Magnis-Suseno, Franz von (1989): Neue Schwingen für Garuda. Indonesien zwischen Tradition und Moderne. München.
Matthes, Joachim (1999): Interkulturelle Kompetenz. Ein Konzept, sein Kontext und sein Potential. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 47, 3: 411–426.
Mehden, Franz von der (1986): Religion and Modernization in Southeast Asia. Syracuse.
Putnam, Ruth Anna (2000): Warum keine feministische Theorie der Gerechtigkeit. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 48, 2: 171–206.
Ramage, Douglas (1995): Politics in Indonesia. Democracy, Islam and the Ideology of Tolerance. London.
Rawls, John (2003): Gerechtigkeit als Fairness: Ein Neuentwurf. Frankfurt a. M..
Rorty, Richard (1988): Solidarität oder Objektivität? Drei philosophische Essays. Stuttgart.
Schwarz, Adam (1999): A Nation in Waiting. Indonesia’s Search for Stability. Singapur.
Skinner, G. William (ed.) (1959): Local, Ethnic, and National Loyalties in Village Indonesia. Ithaca.
Taher, Tarmizi Haji (1997): Aspiring for the Middle Path. Religious Harmony in Indonesia. Jakarta.
Taylor, Charles (2002): Die Formen des Religiösen in der Gegenwart. Frankfurt a. M.
Tyrell, Hartmann/Krech, Volkhard/Knoblauch, Hubert (Hrsg.) (1998a): Religion als Kommunikation. Würzburg.
Tyrell, Hartmann/Krech, Volkhard/Knoblauch, Hubert (1998b): Religiöse Kommunikation. Einleitende Bemerkungen zu einem religionssoziologischen Forschungsprogramm. In: Tyrell/Krech/Knoblauch (1998a): 7-29.
Uhlin, Anders (1997): Indonesia and the „Third Wave of Democratization“. The Indonesian ProDemocracy Movement in a Changing World. New York.
Weatherbee, Donald E. (1966): Ideology in Indonesia. Sukarno’s Indonesian Revolution. New Haven.
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2005 VS Verlag für Sozialwissenschaften/GWV Fachverlage GmbH, Wiesbaden
About this chapter
Cite this chapter
Arenhövel, M. (2005). Die Erfindung der Pancasila. Zur Konstruktion einer staatsreligiösen Einheitsvision in Indonesien. In: Hildebrandt, M., Brocker, M. (eds) Unfriedliche Religionen?. Politik und Religion. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-80796-0_7
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-322-80796-0_7
Publisher Name: VS Verlag für Sozialwissenschaften
Print ISBN: 978-3-531-14786-4
Online ISBN: 978-3-322-80796-0
eBook Packages: Humanities, Social Science (German Language)