Zusammenfassung
Diese Vorstellung von Erkenntnis [d.h. dass Erkenntnis herkömmlich ist und dass unsere Entscheidungen und Urteile bestimmen, was wir als herkömmlich bezeichnen, H.G.] wird manchmal Begrenztheit [finitism i.O.] genannt. Hauptaussage ist, dass ein angemessenes Verfahren Schritt für Schritt erfolgt, in Prozessen, die aufeinanderfolgende Einzelbruchteile beinhalten. Jeder Schritt im angemessenen Gebrauch eines Konzeptes muss in letzter Analyse separat behandelt werden, mit Bezug auf lokale, zufällige Bestimmungsgrößen. Begrenztheit bezweifelt, dass Konzepten innewohnende Eigenschaften oder Bedeutungen anhaften und ihre zukünftige angemessene Anwendung bestimmen. Folglich wird bezweifelt, dass Wahrheit und Falschheit innewohnende Eigenschaften von Sätzen sind. „Wahr“und „falsch“sind Begriffe, die nur von Bedeutung sind, so wie sie von einer Gemeinschaft in ihrer Entwicklung selbst benutzt werden und so wie sie ein akzeptiertes Muster der Verwendung von Begriffen aufrechterhält. (Barnes 1982, S. 30–31).
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Grimen, H. (2003). Die Finitismus-These: Über soziale Wurzeln und Grenzen der Erkenntnis. In: Larsen, S.U., Zimmermann, E. (eds) Theorien und Methoden in den Sozialwissenschaften. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-80451-8_6
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