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Politik und Religion pp 115–138Cite as

Staat und Kirche in westlichen Demokratien

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Part of the book series: Politische Vierteljahresschrift ((PVS,volume 33))

Zusammenfassung

Staat und Kirche gehören zweifellos zu den ältesten Institutionen der Menschheit, die politikwissenschaftliche Erforschung des Verhältnisses von Staat und Kirche ist dagegen, zumindest außerhalb der USA, eine sehr junge Angelegenheit. Die Beschäftigung mit dieser spannungsreichen Beziehung wurde bisher den Historikern, Soziologen und Rechtswissenschaftlern überlassen (vgl. Robbers 1995; Zippelius 1997). Erst in jüngerer Zeit sind auch verstärkt politikwissenschaftliche Ansätze hinzugekommen (vgl. z.B. Gill 1998; Meyer u.a. 2000; Monsma/Soper 1997; Warner 2000). Ein Großteil der Literatur ist dadurch charakterisiert, dass Unterscheidungen zwischen drei Rechtstypen von Staat-Kirche-Beziehungen herangezogen werden: das Staatskirchensystem (als Prototyp gilt hier oft Großbritannien), das entgegengesetzte System strikter Trennung (mit Frankreich als Paradebeispiel) und ein „Mischtyp“, wo sich der Trennungsgedanke mit einer partnerschaftlichen Verschränkung von Staat und Kirche verknüpft (z.B. Deutschland). Diese Einteilung ist stark an verfassungsrechtlichen Kriterien orientiert und wird der politischen Qualität des Staat-Kirche-Verhältnisses nicht gerecht. Ein zentrales Anliegen dieses Beitrags ist es daher, die verschiedenen Konzeptionalisierungen des Staat-Kirche-Verhältnisses aus politikwissenschaftlicher Sicht auf den Prüfstand zu stellen und einen neuen Vorschlag zur Konzeptionalisierung zu entwickeln.

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  1. Michael Minkenberg
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Minkenberg, M. (2003). Staat und Kirche in westlichen Demokratien. In: Minkenberg, M., Willems, U. (eds) Politik und Religion. Politische Vierteljahresschrift, vol 33. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-80406-8_6

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