Die Rolle der Religion im Prozess des demokratischen Übergangs in Afrika

Zusammenfassung

Welche Rolle spielten führende Vertreter religiöser Gemeinschaften in Afrikas jüngstem Demokratisierungsprozess?¹ In der Literatur lassen sich drei miteinander verbundene Argumente identifizieren: Das erste lautet, dass die offiziellen Repräsentanten der großen und etablierten christlichen Kirchen bedeutsame demokratische Akteure bildeten und als wichtige — und neutrale — Vermittler zwischen Staat und Zivilgesellschaft fungierten. Huntington (1991) vertritt die Position, dass sie Demokraten sind, weil sie Christen sind — dies ist die These von den „Christen als genuinen Demokraten“. Die zweite lautet, dass diese Personen als unparteiliche Treuhänder der Interessen ihrer Anhänger operierten, nicht zuletzt deshalb, weil Letztere kollektiv die schwindenden Vorteile nichtdemokratischer Herrschaft hatten erfahren müssen. Die dritte These lautet schließlich, dass führende Muslime im Großen und Ganzen nicht zu den Stützen der Demokratisierung gerechnet werden können, da der Islam nur eine geringe oder gar keine Affinität zur Demokratie westlicher, liberaler Prägung habe.

Aus dem Englischen übersetzt von Falco Heinl, Darmstadt, und Thomas Grumke, Berlin. 1 Wenn in diesem Text von „Afrika“ gesprochen wird, ist damit immer das sub-saharische Afrika gemeint.