Staat, Kirche und Familienpolitik in westeuropäischen Ländern. Ein historisch-soziologischer Vergleich

Zusammenfassung

In historisch-soziologischer Perspektive kann man Familienpolitik als „Antwort“ des Staates auf gesellschaftspolitische Probleme betrachten, die mit zwei Modernisierungswellen westeuropäischer Gesellschaften einher gingen: Industrialisierung und Tertiarisierung. Die erste Welle, der Übergang zur Industriegesellschaft, war mit einer Auflösung der sozial-ökonomischen Einheit des ganzen Hauses und einem Aufstieg der Kernfamilie zur universalen Lebensform verbunden; dieser Prozess erreichte Mitte der 1960er Jahre seinen Höhepunkt (Roussel 1986). Zugleich setzten sich kapitalistische Arbeitsmärkte mit produktivitätsbezogenem Individuallohn durch (Lutz 1989). Das beherrschende familienpolitische Problem dieser Phase war die Sicherung eines angemessenen Familienlohns. Die zweite Welle, der Übergang zur Dienstleistungsgesellschaft, ist durch eine zunehmende Differenzierung der Kernfamilie und Lockerung der Verbindung von Partnerschaft und Elternschaft charakterisiert (Kaufmann 1997; Schulze 2000). Zugleich setzt sich die Erwerbstätigkeit verheirateter Frauen und Mütter durch. Beherrschende familienpolitische Probleme dieser Phase sind die rechtliche Gleichstellung verschiedener Familienformen und die Vereinbarkeit von Familie und Beruf.

Dieser Beitrag entstand während meiner Zeit als Jean Monnet Fellow am Department for Political and Social Sciences am Europäischen Hochschulinstitut (Florenz).