Zusammenfassung
„Der Islam ist Religion und Staat“! Dieser Anspruch, dass im Islam die religiösen und politischen Sphären eine geradezu organische Einheit bilden, wird mittlerweile von islamischen Aktivisten und zahlreichen westlichen Analysten gleichermaßen behauptet. In ihrem Bestreben, die Einheit von Religion und Politik mit der Errichtung eines islamischen Staatswesens herzustellen, orientieren sich zeitgenössische Islamisten an einem Idealbild der frühislamischen Gemeinde, die sich nach der Hijra des Propheten Muhammad im Jahre 622 in der Oase Yathrib (Medina) formierte. Die religiöse und politische Führungsrolle des Propheten versinnbildlicht hierbei das Ideal islamischer Herrschaft. Der islamische Staat und das islamische Recht (sharia) firmieren als Instrumente, um diese ideale islamische Gesellschaft als ein umfassendes soziales System zu verwirklichen (Johansen 1999: 297).
Ich bedanke mich bei Annabelle Böttcher, Eckard Bolsinger sowie den Herausgebern für ihre hilfreichen Kommentare zu diesem Aufsatz. Darüber hinaus bin ich der Carlsberg Stiftung zu Dank verpflichtet, die es mir durch ein Reisestipendium ermöglicht hat, neben anderem auch das Thema Staat und Islam mit Kollegen in Amman, Beirut, Kairo und Teheran zu diskutieren.
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Jung, D. (2003). Staat und Islam im Mittleren Osten. In: Minkenberg, M., Willems, U. (eds) Politik und Religion. Politische Vierteljahresschrift, vol 33. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-80406-8_10
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