Ethnische Gewalt

Zusammenfassung

Ethnische Gewalt gehört seit Ende des Kalten Krieges zu jenen Gewaltformen, welche in der westlichen Öffentlichkeit als besonders abstoßend und illegitim empfunden werden. ‚Ethnische Säuberung’ durch Massenerschießungen, systematische Vergewaltigungen oder Massaker genozidalen Ausmaßes gelten als Inbegriff des Schreckens und als Zeichen der ‚neuen Weltunordnung’ par excellence. Besonders abscheuerregend ist die systematische Anwendung von Gewalt gegen die nicht-kämpfende Zivilbevölkerung sowie die Auswahl der Opfer gezielter Mordanschläge, die allein auf der Logik kategorialer Zuschreibung basiert: Ist das Denken in ethnischen Gruppen fest etabliert, wird ein Ermordeter immer entweder als Katholik oder Protestant, als Serbe oder Kroate, als Tamile oder Singhala gesehen. In der Wissenschaft herrscht Einigkeit, dass ethnische Gewalt seit dem Fall der Mauer quantitativ an Bedeutung gewonnen hat und dass sie seither die verhältnismäßig bedeutsamste Kategorie gewaltförmiger politischer Konflikte darstellt (vgl. Gurr 1993a: 101, 1994: 369–374; Scherrer 1994: 74). In der Interpretation dieser Ereignisse divergieren die Meinungen dagegen. Während die einen (z. B. Gellner 1991; Nairn 1993) ethnisch motivierte Gewalt und insbesondere ethnische Säuberungen als Zwischenstationen auf dem Weg zum kulturell homogenen, modernisierungsfunktionalen Staat betrachten, so erklären andere (vgl. Brubaker/Laitin 1998) die Konjunktur ethnischer Gewalt mit der Delegitimierung klassenkämpferischer Muster der Konfliktdeutung und ihren Ersatz durch identitätspolitische Zuschreibungen, welche nach dem Fall der Mauer global an Respektabilität gewonnen haben.