Zusammenfassung
Die nachhaltigste Kritik erwächst der Soziologie gegenwärtig aus ihren eigenen Reihen. Für einen Teil dieser Kontroversen — etwa dem Streit zwischen Empirie und Theorie, zwischen problemorientierter Forschung und Methodologie, zwischen mikroskopischer und makroskopischer Forschung — gilt, was Merton 1959 vor dem ISA-Kongreß in Stresa feststellte: daß in einem Prozeß gegenseitiger Stereotypierung verschiedene Orientierungen zu unvereinbaren Gegensätzen gestempelt werden, während sie tatsächlich in einem Verhältnis notwendiger Ergänzung stehen1. Bei solchen Kontroversen spielt neben dem Bemühen, den jeweils eigenen Ansatz zu verabsolutieren und ihm und damit sich selbst mehr Bedeutung zuzuschreiben, das unklare Selbstverständnis der Soziologie hinsichtlich ihres Zieles eine wichtige Rolle. Bestände Klarheit und Übereinstimmung über das Ziel soziologischer Arbeit, dann wäre auch der arbeitsteilige Beitrag aller verschiedenartigen Bemühungen für dieses Ziel deutlicher erkennbar.
Der vorliegende Beitrag ist Teil einer unveröffentlichten Festschrift zum 60. Geburtstag von Prof. Dr. Otto Stammer, Berlin.
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Anmerkungen
Robert K. Merton: Social Conflict over Styles of Sociological Work, hektographiert, 1959.
Ralf Dahrendorf: Betrachtungen zu einigen Aspekten der gegenwärtigen deutschen Soziologie, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie XI (1959), S. 145.
Dennis H. Wrong: Political Bias and the Social Sciences, in: Columbia University Forum, Vol. II, Nr. 4 (1959), S. 32.
Michael Polanyi: Beyond Nihilism, hektographiertes Referat des Kongresses für kulturelle Freiheit, Berlin 1960.
Ausführlich bei Ralf Dahrendorf: Out of Utopia, in: American Journal of Sociology LXIV (1958), S. 115–127.
Ähnlich kritisiert auch Barrington, Moore Jr.: Political Power and Social Theory, Cambridge 1958, Chapt. 4: Strategy in Social Science.
Siehe den Aufsatz von Fijalkowski in diesem Heft.
Mervyn L. Cadwallader: The Cybernetic Analysis of Change in Complex Social Organizations, in: American Journal of Sociology LXV (1959), S. 154–157.
Alvin W. Gouldner: The Norm of Reciprocity. A Preliminary Statement, in: American Sociological Review (1960), S. 161–178.
Helmut Schelsky: Ortsbestimmung der deutschen Soziologie, Düsseldorf—Köln 1959, Kapitel 3: Die empirische Sozialforschung.
Moore, a. a. O., S. 121.
Reinhard Bendix: Social Science and the Distrust of Reason. University of California Publications, Berkeley and Los Angeles 1951, S. 29 ff.
Reinhard Bendix: Social Science and the Distrust of Reason. University of California Publications, Berkeley and Los Angeles 1951, 24.
Dahrendorf, Betrachtungen..., a. a. O., S. 143.
Ralf Dahrendorf: Homo Sociologicus, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie X (1958).
Das ist z. B. das Menschenbild in dem Buch von James G. March und Herbert Simon: Organizations, New York 1958.
Fijalkowski, a. a. O.; dieselbe Ansicht findet man bei Hans L. Zetterberg: On Theory and Verification in Sociology, Stockholm 1954.
Siehe hierzu Bendix, a. a. O., S. 15.
Bendix, a. a. O., S. 37.
Dahrendorf, Betrachtungen..., a. a. O., S. 145.
Merton, a. a. O.
Ralf Dahrendorf: Die drei Soziologien, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie XII (1960), S. 132 f.
C. Wright Mills; The Sociological Imagination, New York 1959, Chapt. 9: On Reason and Freedom.
John Dewey: The Theory of Valuation, International Encyclopedia of Unified Science, Vol. II, Nr. 4, Hrsg. Otto Neurath, Chicago 1939.
Max Weber: Die „Objektivität“sozialwissenschaftlicher Erkenntnis, in: Soziologie — weltgeschichtliche Analysen — Politik, Stuttgart 1956, S. 186 ff.
Ibid.
Näher ausgeführt bei Christian von Ferber: Der Werturteilsstreit 1909/1959, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie XI (1959), S. 21–37.
Moore, a. a. O. Chapt. 3: The New Scholasticism and the Study of Politics.
So von Mills, a. a. O., Chapt. 5: The Bureaucratic Ethos.
Ibid. und Chapt. 3: Abstracted Empiricism.
Mills, a. a. O., Chapt. 2: Grand Theory.
Seymour Martin Lipset: Political Man, New York 1960.
Nach d. Verf. persönlich mitgeteilten Ergebnissen des Center for Studies in Higher Education an der University of California in Berkeley. Mark Abrams, Working Class Conservatives, in: Encounter Nr. 60, Mai 1960, berichtet eine interessante Auswirkung des Prestigewertes einer „intelligenten“— d. h. ideologiefeindlichen — Haltung, wenn er feststellt, daß zur Konservativen Partei überwechselnde Engländer, die bisher Labour wählten, dazu u. a. durch den Wunsch veranlaßt wurden, das Selbstbild der konservativen Wähler, das als wesentlichen Zug Intelligenz enthält, auf sich selber anwenden zu können.
Siehe hierzu die anhaltende Diskussion um die Wirkungen mehrfacher Gruppenzugehörigkeit etwa bei Georg Simmel: Soziologie, 4. Aufl. Berlin 1958, Kapitel 4 und 6; bei David B. Truman, The Governmental Process, New York 1951; oder bei Lewis A. Coser, The Functions of Social Conflict, Glencoe 1956.
Polanyi, a. a. O.; er kontrastiert dort diesen unseligen Prozeß mit der glücklichen Inkonsequenz in der Entwicklung von Englands politischer Verfassung.
Bendix, a. a. O.
Theodor W. Adorno: Zum gegenwärtigen Stand der deutschen Soziologie, in: Kölner Zeitschrift für Soziologie und Sozialpsychologie XI (1959), S. 270–280.
Dahrendorf, Die drei Soziologien, a. a. O., passim und S. 131.
von Ferber, a. a. O., vor allem S. 27.
Isaiah Berlin: Montesquieu. Proceedings of the British Academy, Vol. XLI, 1955, S. 267 bis 296.
Alexander Herzen: From the Other Shore. Neu aufgelegt London 1956.
Über Herzen auch: E. H. Carr: The Romantic Exiles, New York 1933.
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Mayntz, R. (1997). Soziologie In Der Eremitage?. In: Friedrichs, J., Mayer, K.U., Schluchter, W. (eds) Soziologische Theorie und Empirie. VS Verlag für Sozialwissenschaften. https://doi.org/10.1007/978-3-322-80354-2_18
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