Abstract
Against the background of multiple cases of sexual abuse by church personnel, this contribution explores the traumic’s special range of expression in the area of religious taboo subjects. It is centred round the comic “Why I Killed Peter”. Its imaginative combination of words and images can make the perspective of the abused child visible and show the manipulative way the moment of abuse is prepared. It becomes clear how the abuser uses empathy to break down barriers and confuses the child’s perceptions by taking advantage of family conditioning. This essay thus sees itself as a contribution to the understanding of lived religion, and as a critical indication of what can lead to a disintegration of religious notions and values.
Access this chapter
Tax calculation will be finalised at checkout
Purchases are for personal use only
Bibliography
Augst, Kristina. 2012. Auf dem Weg zu einer traumagerechten Theologie: Religiöse Aspekte in der Traumatherapie—Elemente heilsamer religiöser Praxis. Kohlhammer Verlag.
Blank, Juliane. 2015. Literaturadaptionen im Comic: Ein modulares Analysemodell. Christian A. Bachmann Verlag.
Bucher, Rainer. 2004. Machtkörper und Körpermacht: Die Lage der Kirche und Gottes Niederlage. Concilium. Internationale Zeitschrift für Theologie 40 (3): 354–363. Struktureller Verrat: Sexueller Missbrauch in der Kirche, Matthias-Grünewald-Verlag.
Caruth, Cathy. 2000. Trauma als historische Erfahrung: Die Vergangenheit einholen. In Niemand zeugt für den Zeugen: Erinnerungskultur und historische Verantwortung nach der Shoah, ed. Ulrich Baer, 84–98. Suhrkamp.
Evangelische Kirche im Rheinland. 2012, ed. Die Zeit heilt keineswegs alle Wunden: Leitlinien zum Umgang mit sexualisierter Gewalt. Second and Revised Edition of the Handout. Medienverband der Evangelischen Kirche im Rheinland.
Faulde, Cornelia. 2002. Wenn frühe Wunden schmerzen: Glaube auf dem Weg zur Traumaheilung. Matthias-Grünewald-Verlag.
Ferenczi, Sándor. 1972. Sprachverwirrung zwischen den Erwachsenen und dem Kind: Die Sprache der Zärtlichkeit und der Leidenschaft [1933]. In Ferenczi, S., Schriften zur Psychoanalyse. Introduction by Judith Dupont, ed. Michael Balint, Vol. II, 303–313. S. Fischer Verlag.
Fischer, Gottfried, and Peter Riedesser. 2009. Lehrbuch der Psychotraumatologie, 4., updated and Extended Edition. With 22 Illustrations and 20 Tables. Reinhardt & utb.
Frahm, Ole. 2006. Genealogie des Holocaust: Art Spiegelmans MAUS—A SURVIVOR’s Tale, Dissertation at the University of Hamburg 2001, Wilhelm Fink Verlag.
Hangartner, Urs. 2009. Von Bildern und Büchern: Comics und Literatur—Comic-Literatur. In Comics, Mangas, Graphic Novels, ed. Heinz Ludwig Arnold and Andreas C. Knigge, 35–56. Edition Text + Kritik.
Haslbeck, Barbara. 2007. Sexueller Missbrauch und Religiosität: Wenn Frauen das Schweigen brechen. Eine empirische Studie. LIT Verlag.
Haslbeck, Barbara. 2009. Wenn Nähe weh tut: Traumatische Folgen von Grenzverletzungen und sexuellem Missbrauch. In Arbeitshilfe zur Fastenaktion der evangelischen Kirche 2010 Näher! 7 Wochen ohne Scheu, 48–50. Hansisches Drucks- und Verlagshaus.
Haslbeck, Barbara. 2010a. ‘Gott deckt die Pfarrer’: Sexueller Missbrauch in der Kirche aus Opferperspektive. In Klerus und Pastoral, ed. Rainer Bucher and Anton Pock, 21–34. LIT Verlag.
Haslbeck, Barbara. 2010b. Der Stachel der Opfer: Zum kirchlichen Umgang mit Opfern sexualisierter Gewalt. In Sexuelle Gewalt. Fragen an Kirche und Theologie, ed. Stephan Goertz and Herbert Ulonska, 83–91. LIT Verlag.
Haslbeck, Barbara. 2010c. Missbrauch in der Kirche aus Opferperspektive. Pastoraltheologische Informationen 30 (2): 87–101. Matthias-Grünewald-Verlag.
Hodek, Sylvia. 2011. Verwirrspiele um Schuld im Kontext von sexueller Gewalt: Täterstrategien in familiären und familienähnlichen Strukturen. Diakonia. Internationale Zeitschrift für die Praxis der Kirche 42 (2): 95–103. Matthias-Grünewald-Verlag.
Holzbecher, Monika. 2015. Sexuelle Grenzverletzungen im professionellen Kontext. Wege zum Menschen 67 (3): 38–50. Vandenhoeck & Ruprecht.
Ka, Olivier. 2008. Warum ich Pater Pierre getötet habe. Text: Olivier Ka, Adapation and Drawings: Alfred, Colours: Henri Meunier. From the French by Martin Budde. Carlsen Verlag.
Schlör, Joachim. 2015. Jenseits der Grenze: Grenzüberschreitungen aus der Täterperspektive. Wege zum Menschen 67 (3): 73–86. Vandenhoeck & Ruprecht.
Schult, Maike. 2015. Wenn der Schein trügt: Kirche und Missbrauch im Comic. Praktische Theologie. Zeitschrift für Praxis in Kirche, Gesellschaft und Kultur 50 (4): 243–250. Gütersloher Verlagshaus.
Schüwer, Martin. 2008. Wie Comics erzählen: Grundriss einer intermedialen Erzähltheorie der grafischen Literatur. Wissenschaftlicher Verlag.
Talbot, Bryan. 1995. The Tale of One Bad Rat. Dark Horse Comics.
Wentzek, Dieter. 2015. Prävention zum Schutz vor sexuellen Grenzverletzungen und sexualisierter Gewalt in der Kirche als integraler Bestandteil von Aus- und Fortbildung und Personalentwicklung von kirchlichen Mitarbeitenden. Wege zum Menschen. 2015. 67 (3): Vandenhoeck & Ruprecht.
Author information
Authors and Affiliations
Corresponding author
Editor information
Editors and Affiliations
Rights and permissions
Copyright information
© 2019 The Author(s)
About this chapter
Cite this chapter
Schult, M. (2019). Traumics: The Church and Trauma in Comic Book Format. In: Ganzevoort, R., Sremac, S. (eds) Trauma and Lived Religion . Palgrave Studies in Lived Religion and Societal Challenges. Palgrave Macmillan, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-91872-3_5
Download citation
DOI: https://doi.org/10.1007/978-3-319-91872-3_5
Published:
Publisher Name: Palgrave Macmillan, Cham
Print ISBN: 978-3-319-91871-6
Online ISBN: 978-3-319-91872-3
eBook Packages: Social SciencesSocial Sciences (R0)