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Tradition in the French Legal System: Outward Signs and Usefulness

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Résumé

Dans son acception juridique, la tradition correspond à un procédé consistant à transmettre à une personne la possession d'un objet par remise de la main à la main. La tradition est cependant fréquemment évoquée dans les textes et décisions de jurisprudence dans son sens courant de pratique héritée du passé. La présente recherche s'intéresse à la tradition en tant que manifestation du droit coutumier aujourd'hui.

L'étude s'efforce en premier lieu de définir la tradition par rapport à d'autres formes de pratiques suivies, comme les usages ou la coutume . A ce titre, la tradition constitue d'abord le reflet d'un héritage. Elle se forme par la répétition d'une pratique sur une longue période, et se caractérise ainsi par son ancienneté. Par ailleurs, il est fréquent que la tradition ne soit admise par le droit contemporain que lorsqu'elle a été observée de manière ininterrompue. La tradition présente également un caractère historique. Elle se rattache à des époques historiques, et entretient même souvent un lien avec des événements historiques. Elle présente encore la caractéristique d'être enracinée dans un groupe humain, et ancrée territorialement. Elle exprime ainsi généralement l'identité d'un territoire. En revanche, elle se distingue de la coutume en ce qu'elle ne s'accompagne pas d'une croyance générale dans le caractère obligatoire de cette pratique, ou dans le fait qu'elle soit légalement autorisée. La tradition apparaît ensuite comme le reflet d'une culture, parce qu'elle constitue un mode de transmission d'un savoir ou d'un progrès, d'une expérience propre à un groupe humain, qu'il s'agisse d'un savoir-faire empirique ou technique, ou d'une compétence abstraite. La naturelle culturelle de la tradition la différencie de l'usage, dès lors qu'il n'y a pas de transmission systématique d'un savoir par l'usage.

L'ensemble de ces caractères donne à la tradition une force particulière. L'application de la qualification de tradition à une pratique, de préférence à d'autres notions, permet de lui donner une autorité supplémentaire. La notion de tradition a ainsi souvent un effet renforçant, justificatif. Il est fréquent que l'existence d'une tradition soit invoquée pour justifier un comportement qui semble contraire à l'éthique ou à la déontologie. L'ancienneté et la répétition de la pratique sont mises en avant parce qu'elles conféreraient à celle-ci une forme de normalité . La nature culturelle des traditions constitue également le fondement privilégié de leur admission, d'une part parce que la culture fait l'objet d'une protection spécifique, mais encore parce que de nombreux intérêts sont attachés à la préservation des manifestations culturelles. L'argument n'est cependant pas toujours suffisant lorsque le maintien de la tradition entre en conflit avec des droits subjectifs reconnus ou des règles de Droit objectif.

A l'inverse, l'utilisation du terme "tradition" peut parfois avoir pour effet de diluer l'intensité de la notion. A travers ce concept, le Droit appréhende en effet des phénomènes sociologiques qui n'ont normalement pas vocation à être saisis par le Droit. La notion de tradition a alors un effet expansif. Par ailleurs, parce que le terme de tradition a une connotation un peu moins juridique que celui d'usage, le recours à la notion de tradition apparaît dans certains contextes comme un moyen de minimiser la force d'une pratique.

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Notes

  1. 1.

    Dictionary Le Petit Robert de la langue française (2017).

  2. 2.

    See Ratzinger (2007).

  3. 3.

    E.g. Art. 938 and 1607 French Civil Code, Art. L. 523-8 French Commercial Code.

  4. 4.

    Both meanings of the word are however connected: see Glenn (2003), p. 271, explaining that tradition is nothing else but human memory, that it is based on a capture of information by the memory or a material support, but that it also implies a transmission, a traditio, to be alive. See also Atias (1997)

  5. 5.

    But judicial decisions state that bullfighting is an uninterrupted tradition when this tradition has been deep-rooted in local people’s mores in a continuous way, even if bullfights stopped for a moment.

  6. 6.

    On this point, see Tifine (2002) and Peroz (1998).

  7. 7.

    See Charret (2010), concl. ss. CAA Bordeaux, December 21st 2010, Grande Confrérie de Saint-Martial et autres, n°10 BX 00542, approving TA Limoges, December 24th 2009, n° 0900948. See also on this case CE, February 15th 2013, Association Grande Confrérie de Saint Martial et autres, req. 347049 et 347050, concl. E. Cortot-Boucher, RFDA 2013.335, note M. Comte-Perrier.

  8. 8.

    Such as the usages of insurance brokerage, dating back to 1935 as for ground insurance, or the usage in South-Western France (“Hautes Landes”) vesting the property of drainage or fence ditches to the owner of the field when the ditch separates a field from a wood (CA Pau, November 24th 2015, n° 14/02133). For other examples, see Mousseron (2010).

  9. 9.

    On this point see e. g. CA Paris, May 7th 2015, n° 12-22044—January 9th 2015, n° 12/17974; CA Douai, July 3rd 2014, n° 13-03311; CA Grenoble, April 10th 2014, n° 12-00274.

  10. 10.

    See TPIUE, March 13th 2013, T-229/11, Inglewood e.a. / Parlement, point 34, stating that publication on the Parliament’s intranet site, in accordance with the common practices of the Parliament, was sufficient as regards an act taken by the European Parliament Office, since what was in issue was not a measure in respect of which Article 254 EC provided for publication in the Official Journal. See also CJCE, April 29th 2004, Parlement/Ripa di Meana e.a., C-470/00 P, Rec. p. I-4167, point 67, stating that the European Parliament’s traditional methods of internal communication may be considered sufficient to ensure that its members are actually informed of the amendments it makes to the Rules Governing the Payment of Expenses and Allowances.

  11. 11.

    See Ministerial Answer, JOAN May 28th 2013, p. 5506, answering question n° 22670, explaining that when the Chairman of The Committee for European Affairs of the Senate sends a letter to the Chairman of the European Commission asking him to seize the European Food Safety Authority, the Chairman of the Commission addresses within 3 months the request of the assembly which seized him.

  12. 12.

    See Mousseron (2014), n° 18.

  13. 13.

    See Dupuis (2000) and Rosanvallon (2006).

  14. 14.

    See CA Paris, October 6th 2015, n°14/05667.

  15. 15.

    See Valette (1907), Lebrun (1922) and Gény (1999).

  16. 16.

    See Rudelle (1987) and Saint-James (2015). See also the Preamble of the French Constitution of October 27th 1946, referring to the traditional mission of the State.

  17. 17.

    Such as local architectural traditions referred to by Art. L111-4 of the French Urban Planning Code, created by ord. n° 2015-1174, September 23rd 2015, ou some religious events.

  18. 18.

    French Criminal Code, Art. 521-1, al. 7.

  19. 19.

    French Criminal Code, Art. 521-1, al. 7, in fine.

  20. 20.

    On this point, see Tifine (2002), who also points out that the adjective “local” can be connected with a municipality, as well with a region, or a country.

  21. 21.

    Civ. 1re, February 7th 2006, n° 03-12804 ; Civ. 2e, June 10th 2004, n° 02-17121 ; Civ. 2e, November 22nd 2001, n° 00-16452 ; Crim, September 16th 1997, n° 96-82649 ; Crim, May 27th 1972, n° 72-90875.

  22. 22.

    CA Pau, September 29th 2009, n° 08/02854.

  23. 23.

    French General Local Authorities Code, Art. L. 2411-10.

  24. 24.

    E. g. French General Tax Code, Art. 317, extended by Law n° 2011-1977 of December 28th 2011.

  25. 25.

    CE, 17th of April 2015, n° 374602.

  26. 26.

    Decree n° 2007-628 of April 27th 2007.

  27. 27.

    See also Ministerial Answer of September 15th 2015, p. 7002.

  28. 28.

    See also Commission implementing regulation (EU) n° 1245/2013 of November 28th 2013, approving minor amendments to the specification for a name entered in the register of protected designations of origin and protected geographical indications (Fourme de Montbrison): using caustic soda to treat cereals and their by-products is forbidden because it is not a traditional practice.

  29. 29.

    See Granger (1979), stating that tradition is the passing down through generations of the cultural heritage peculiar to one given human group, and Rouland (1994).

  30. 30.

    See French Environmental Code, Art. L. 424-4, al. 3, referring to traditional modes and methods of hunting.

  31. 31.

    See Jourdain (2016).

  32. 32.

    CA Rennes, January 13th 2017, n° 14/08584. See also CA Angers, July 2nd 2013, n°11/02894, the usage allowing employees to help themselves to materials and pieces of wood left aside.

  33. 33.

    Art. 11, “Role of States Parties”.

  34. 34.

    On this point, see De Monredon (2016), explaining how the cultural nature of bullfighting is an essential argument for its acknowledging before Constitutional courts in countries where there is a strong bullfighting tradition , such as Columbia, Ecuador, Spain, France, Mexico, Peru and Venezuela, particularly because the South American constitutions attach importance to cultural diversity.

  35. 35.

    French Court of Audit, n° 70412 of July 9th 2014, released on September 23rd 2014.

  36. 36.

    French Rural Code, Art. L. 325-1 to L. 325-3.

  37. 37.

    Soc. May 17th 1972, Bull. civ. V, n° 358, RD rur. 1972. 387, note G. C.—Soc. January 25th 1990, Bull. civ. V, n° 33.

  38. 38.

    CE, July 9th 1982, n° 33778, Cne d'Ouroux-en-Morvan, Rec. CE 1982, p. 2820.

  39. 39.

    Amendment n° CD 628 voted on March 19th 2015 while the bill regarding biodiversity was being discussed.

  40. 40.

    Karydis (1994), about the preservation of national cultural identity by the Community judge, through the concept of general interest, that can justify restrictions on the fundamental Community freedoms.

  41. 41.

    TA Limoges, December 24th 2009, n° 0900948, recalling the historic, cultural, tourist and economic interest of the “Ostensions limousines”. See also Cafarelli (2017) and Bokdam-Tognetti (2016).

  42. 42.

    Art. L. 214-7 of the French Rural Code, as modified by the Ordinance n° 2015-1243 of October 7th 2015 relating to the sale and the protection of pets, entered into force on January 1st 2016.

  43. 43.

    Ministerial Answer of March 8th 2016 (JOAN p 1940).

  44. 44.

    General Code of territorial authorities, Art. L. 1511-2, II.

  45. 45.

    French Constitutional Court, QPC of September 21st 2012, n° 2012-271. See Mayaud (2012).

  46. 46.

    See also French Constitutional Court, n° 2000-434, July 20th 2000 relating to disparity between the zones of hunting depending on departments, considering that the protection of local traditions is a matter of general interest. See also Abadie (2012).

  47. 47.

    French Constitutional Court, QPC of July 31st 2015, n° 2015-477.

  48. 48.

    See Finon (2012).

  49. 49.

    Art. 19.

  50. 50.

    Recommendation of February 5th 2014.

  51. 51.

    Law of December 9th 1905, relating to the separation of the church and the State, stating that the French Republic neither recognizes, nor puts on payroll nor subsidizes any religion. See Morange (2013).

  52. 52.

    CE, November 9th 2016, n° 395223 and n° 395122. See also TA Montpellier, December 19th 2014, n° 1405626.

  53. 53.

    General Court, Case T-159/13, November 26th 2015, HK Intertrade/Consejo, pt 82, stating that the principle of effective judicial protection, which has been enshrined in Articles 6 and 13 of the Convention for the Protection of Human Rights and Fundamental Freedoms, signed in Rome on November 4th 1950, and in Article 47 of the Charter of Fundamental Rights of the European Union, is “is a general principle of EU law stemming from the constitutional traditions common to the Member States”. See also ECHR, case n° 59552/08 of January 27th 2015, points 31–33, stating that the existence of a European tradition of a continuous criminal offence, understood in an objective sense, is confirmed by the research undertaken by the Court in relation to all 47 Council of Europe member States.

  54. 54.

    E.g. CEDH, February 17th 2017, n° 57592/08, referring to UK judicial tradition .

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Brès, A. (2018). Tradition in the French Legal System: Outward Signs and Usefulness. In: Mayali, L., Mousseron, P. (eds) Customary Law Today. Springer, Cham. https://doi.org/10.1007/978-3-319-73362-3_2

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