From the Shadows of Civilisation and Racist Ideologies Towards Post-assimilation

Reconciliation Through Sámi Education
  • Pigga KeskitaloEmail author
  • Erika Sarivaara
  • Inker-Anni Linkola
  • Merja Paksuniemi


In all the countries they live in, the Sámi people have gone through a long period of enlightenment projects driven by church and nationalistic assimilation aspirations—through hidden or more conscious processes. The ideologies behind these pursuits are based on white supremacist notions that the Sámi should be civilised and put under a national state societal organisation. Due to this destructive history of ideologies, there are Sámi generations who have at least partly lost their cultural and special linguistic features. Assimilation has affected the situation of Sámi people and has caused, for example, poverty, mortality, limited access to education, abuse, a lack of self-respect, language shift, loss of culture and neocolonialism. To some extent, these processes have also weakened their cultural identity. Sámi education’s purpose is to resolve a severe phenomenon in Sámi society whereby structural power has challenged everyday practices. Sámi education searches for practice-based institutional education in indigenous knowledge, traditions and cultural context. Sámi education is a means to resolve the legacy of assimilation and, in particular, of language shift. Sámi education based on a mediating role plays an important part in efforts to revive indigenous languages and cultures, aiming to gain wide access to education, health, economics, wellness, political representation and other factors essential to leading a good life. This chapter goes beyond the shadows of colonial practices; love, hope and sharing is intended to resolve the legacy of colonisation. The chapter is based on research material gathered in two phases. One part of the data was gathered in a Sámi school history project, while another part of the research project concerned assimilation among Sámi peoples.


Sámi people Assimilation Racism Sámi education Mediating structures Anti-racist education 


  1. Absolon, K., & Willet, C. (2005). Putting ourselves forward: Location in aboriginal research. In L. A. Brown & S. Strega (Eds.), Research as resistance: Critical, indigenous and anti-oppressive approaches (pp. 97–126). Toronto, ON: Canadian Scholars’ Press.Google Scholar
  2. Afanasyeva, A. (2013). Forced relocations of the Kola Sámi people: Background and consequences. Master of Philosophy in Indigenous Studies. Faculty of Humanities, Social Sciences and Education, University of Tromsø, Tromsø.Google Scholar
  3. Aikio, A. (2004). An essay on substrate studies and the origin of Saami. In I. Hyvärinen, P. Kallio, & J. Korhonen (Eds.), Etymologie, entlehnungen und entwicklungen Festschrift für jorma koivulehto zum 70. Geburstag. (pp. 5–34). Helsinki: Finno-Ugric Association.Google Scholar
  4. Aikio, A. (2010). Olmmošhan gal birge—áššit mat ovddidit birgema [Mankind will cope – things that promote the coping]. Kárášjohka: ČálliidLágádus.Google Scholar
  5. Aikio, A. (2012). An essay on Saami ethnolinguistic pre-history. In R. Grünthal & P. Kallio (Eds.), A linguistic map of prehistoric Northern Europe (pp. 69–117). Helsinki: Finno-Ugric Association.Google Scholar
  6. Aikio-Puoskari, U. (2014). Saamelaisopetus peruskoulusäädöksissä – palapelin rakentamista kansallisen koulutuspolitiikan marginaalissa [Sámi teaching in primary act – The construction of the puzzle in the margin of national education]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 214–240). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  7. Alleman, L. (2013). The Sámi of the Kola Peninsula: About the life of an ethnic minority in the Soviet Union. Tromsø: University of Tromsø.Google Scholar
  8. Andelin, A. (1858). Kertomus Utsjoen pitäjästä [The story of Utsjoki parish]. In Suomi, Tidskrift i fosterländska ämnen. 18. Årgången (pp. 173–299). Helsingfors: Finska Litteratur-Sällskapets tryckeri.Google Scholar
  9. Anderzén, S. (1997). Teaching and church tradition in the Kemi and Torne Laplands, Northern Scandinavia, in the 1700s. Umeå University. The Research Archives. Scriptum nr 42. Retrieved from
  10. Anttonen, M. (2010). Menetetty koulunkäynti [Lost schooling]. Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  11. Auburn, D., Armantrout, R., Crystal, D., Dirda, M., Garner, B., Ferris, J. et al. (Eds.). (2012). Oxford American writer’s thesaurus (3rd ed.). Oxford, NY: Oxford University Press.Google Scholar
  12. Balto, A. (1997). Sámi mánáid bajásgeássin nuppástuvvá [Sámi childrearing in change]. Oslo: Gyldendal.Google Scholar
  13. Balto, A. (2008). Sámi oahpaheaddjit sirdet árbevirolaš kultuvrra boahttevaš buolvvaide. Dekoloniserema akšuvdnadutkamuš Ruoŧa beale Sámis [The Sámi teachers transfering traditional knowledge to next generations. Decolonizing the Swedish Sámi school with action research]. Dieđut 4/2008. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.Google Scholar
  14. Battiste, M. (2000). Introduction: Unfolding the lessons of colonization. In M. Battiste (Ed.), Reclaiming indigenous voice and vision (pp. xvi–xxx). Vancouver: UBC Press.Google Scholar
  15. Berger, P. L. (1979). In praise of particularism: The concept of mediating structures. Facing up to modernity — Excursions in society, politics and religion (pp. 167–180). Middlesex: Penguin Books.Google Scholar
  16. Berger, P. L., & Neuhaus, R. J. (1970). Movement and revolution. Garden City, NY: Doubleday.Google Scholar
  17. Boine, E., Johansen, S. B., & Lund, S. (2005). Sámi skuvlahistorjá 1 [Saami school history 1]. Kárášjohka: Davvi Girji.Google Scholar
  18. Bull, T. (2002). Kunnskapspolitikk, forskningsetikk og det samiske samfunnet [Knowlege policy, research ethics and the Sámi society]. In Den nasjonale forskningsetiske komité for samfunnsvitenskap og humaniora (NESH) (Ed.), Samisk forskning og forskningsetikk. Publiksjon nr. 2. Oslo: Forskningsetiske komiteer, 6–21.Google Scholar
  19. Bull, T. (1994). Språkskifte og språkbevaring blant norske kystsamar [Language shift and language maintenance among the Norwegian Sea Sámi]. In U. B. Kotsinas & J. Helgander (Eds.), Dialektkontakt, språkkontakt och språkförändring i norden. Föredrag från et forskarsymposium. Meddelanden från Institutionen for nordiska språk vid Stockholms Universitet. MINS 40.Google Scholar
  20. Capdeville, S. A. (2014). Saamenkielisen kirjakulttuurin synty Suomessa [Sámi literate history in Finland]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 88–103). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  21. Denzin, N. K., & Lincoln, Y. S. (2008). Introduction. In N. K. Denzin, Y. S. Lincoln, & L. T. Smith (Eds.), Handbook of Critical and Indigenous Methodologies (pp. 1–20). Thousand Oaks: Sage.Google Scholar
  22. Denzin, N. K., Lincoln, Y. S., & Smith, L. T. (Eds.). (2008). Handbook of Critical and Indigenous Methodologies. Thousand Oaks: Sage.Google Scholar
  23. Erkkilä, R., & Estola, E. (2014). Pitkä koulumatka – saamelaislapsen muistoja kansakoulun aloittamisesta 1960-luvulla [Long school journey – school child’s memories about starting folk school]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 263–269). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  24. Henrysson, S. (1992). Saami education in Sweden in the 1900s. In R. Kvisti (Ed.), Readings in Saami history, culture and language, III (pp. 103–110). Umeå: Umeå universitet.Google Scholar
  25. Hirvonen, V. (2003). Mo sámáidahttit skuvlla? Reforpma 97 evalueren [How to Saminize the school? Reform 97 evaluation]. Kárášjohka: ČálliidLágádus.Google Scholar
  26. Huuva, R.-M., & Blind, E. (2015). När jag var åtta år lämnade jag mitt hem och jag har ännu inte kommit tillbaka. Minnesbilder från samernas skoltid [When I was eight, I left my home and I have not yet returned. Memories from the Sámi school period]. Stockholm: Verbum AB.Google Scholar
  27. Isaksson, P. (2001). Kumma kuvajaine Rasismi. rotututkimuksessa, rotuteorioiden saamelaiset ja suomalainen fyysinen antropologia [The strange image. Racism in racial study, race theories of the Sámi and Finnish physical anthropology]. Inari: Kustannus-Puntsi.Google Scholar
  28. Johnson, V. R. (1994). Connecting families and schools through mediating structures. School Community Journal, 4(1), 311–318.Google Scholar
  29. Joona, T. (2012). ILO convention No. 169 in a nordic context with comparative analysis: An interdisciplinary approach. Rovaniemi: Lapland University Press.Google Scholar
  30. Keskitalo, J. H. (2009). Sámi máhttu ja sámi skuvlamáhttu: Teorehtalaš geahčastat [Sámi knowledge and the Sámi school knowledge: Theoretical review]. Sámi dieđalaš áigečála, 1–2, 62–75.Google Scholar
  31. Keskitalo, P. (2010). Saamelaiskoulun kulttuurisensitiivisyyttä etsimässä kasvatusantropologian keinoin [Cultural sensitivity of Sámi school through educational anthropology]. Doctoral dissertation. Lapin yliopisto. Kasvatustieteiden tiedekunta. Dieđut 1/2010. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.Google Scholar
  32. Keskitalo, P., Lehtola, V.-P., & Paksuniemi, M. (Eds.). (2014). Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [The education history of the Sámi people in Finland]. Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  33. Keskitalo, P., Nyyssönen, J., Paksuniemi, M., Turunen, T., Linkola, I., & McIntosh, L. (2016). Saamelaisten ja Australian alkuperäiskansojen kouluhistorian erityispiirteet [The education history of the Sámi people in Finland and Australia]. Ennen ja nyt.Google Scholar
  34. Keskitalo, P., Uusiautti, S., & Määttä, K. (2013). Sámi Education. Frankfurt am Main: Peter Lang Edition.CrossRefGoogle Scholar
  35. Kortekangas, O. (2014). Uusia suuntia, vanhoja rajoja — Saamelaisten kouluhistorian moniääninen tulevaisuus [New directions, the old boundaries — The Sámi school history polyphonic future]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 351–357). Turku, Finland: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  36. Koskamo, A. (2013). Kemin Lapin saamelaiset ja kristinusko 1500- ja 1600-luvuilla [Kemi Lapland Sámi people and Christianity 1500s and 1600s]. In E. Sarivaara, K. Määttä, & S. Uusiautti (Eds.), Kuka on saamelainen ja mitä on saamelaisuus – identiteetin juurilla (pp. 71–82). Rovaniemi: Lapin yliopistopaino.Google Scholar
  37. Kuokkanen, R. (2008). Globalization as racialized, sexualized violence. International Feminist Journal of Politics, 10(2), 216–233.CrossRefGoogle Scholar
  38. Kylli, R. (2012). Saamelaisten kaksi kääntymystä. Uskonnon muuttuminen Utsjoen ja Enontekiön lapinmailla 1602–1905 (Mistreatment of the child). Helsinki: SKS.Google Scholar
  39. Kähkönen, E. I. (1982). Kansanopetus Suomen Lapissa ennen kansakoulua [Folk education in Finnish Lapland before primary school]. Lapin korkeakoulu: Lapin korkeakoulun kasvatustieteiden julkaisuja, A., 1Google Scholar
  40. Kähkönen, E. I. (1984). Kirkko kansan kasvattajana. Lappi ja Peräpohjola Kuopion hiippakunnassa 1800-luvun loppupuolella [The church as the people’s educator. Lapland and the Bay of Pohjola of Kuopio diocese in the late 1800s]. Lapin korkeakoulun kasvatustieteiden osaston julkaisuja, B., 1. Rovaniemi.Google Scholar
  41. Laiho, M. (2006). Seksuaalisen hyväksikäytön kokemukset lapsuudessa ja avun tarve aikuisena [The experience of sexual abuse in childhood and the need for help in adulthood]. Laurea ammattikorkeakoulun julkaisusarja, B., 14. Laurea ammattikorkeakoulu.Google Scholar
  42. Lassila, J. (2001a). Lapin koulutushistoria – kirkollinen alkuopetus, kansa-, perus- ja oppikoulut, osa 1 [Education history in Lapland – the early church teaching, folk, elementary and grammar schools, part 1.] Doctoral dissertation. Oulun yliopisto. Kasvatustieteiden ja opettajainkoulutuksen yksikkö.Google Scholar
  43. Lassila, J. (2001b). Lapin koulutushistoria – kirkollinen alkuopetus, kansa-, perus- ja oppikoulut, osa 2. [Education history in Lapland – the early church teaching, folk, elementary and grammar schools, part 2.] Doctoral dissertation. Oulun yliopisto. Kasvatustieteiden ja opettajainkoulutuksen yksikkö.Google Scholar
  44. Lehtola, V.-P. (1996). Nimettömän kansan historiasta. Saamelaisten historiantutkimuksen näkymiä [History of no-name people The insights of Sámi history research]. Historia Fenno-Ugrica, 1(1–2), 11–22.Google Scholar
  45. Lehtola, V.-P. (1997). Saamelaiset, historia, yhteiskunta ja taide [TheSámi people, history, society, and art]. Inari: Kustannus-Puntsi.Google Scholar
  46. Lehtola, V.-P. (2012). Saamelaiset suomalaiset – kohtaamisia 1896–1953 [The Sami people in Finland - encounters 1896-1953]. Helsinki: SKS.Google Scholar
  47. Lindgren, A.-R. (2000). Helsingin saamelaiset ja oma kieli [The Sami people in Finland - encounters 1896-1953]. Helsinki: SKS.Google Scholar
  48. Lindmark, D. (2014). Educational media in Sápmi. Religious instruction in a missionary context (1619–1811). Bildungsgeschichte: International journal for the historiography of. Education, 4(1), 51–62.Google Scholar
  49. Linkola, I.-A. (2014). Saamelaisen koulun kielimaisema [Linguistic landscape of Sámi school]. Doctoral dissertation. Dieđut 2/2014. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.Google Scholar
  50. Linkola, I.-A. & Keskitalo, P. (2015). Sámegiela oinnolašvuohta sámi skuvllas [Sámi language visibility at Sámi school]. Sámi dieđalaš áigečála, 1.Google Scholar
  51. Lipka, J., Mohatt, G. V., & the Ciulistet Group (Eds.). (1998). Transforming the culture of schools. Yup’ik Eskimo examples. Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers.Google Scholar
  52. Liukkonen, J. (1993). Katekeettakoulu Suur-Sodankylässä 1837–1950 (Catechist school in large Sodankylä). Oulun yliopisto. Doctoral dissertation. Oulun opettajankoulutuslaitos. Acta Universitatis Ouluensis. Series E. Scientae rerum socialium, 14.Google Scholar
  53. Lukin, K. (2014). Eteläistä saamentutkimusta [The Southern Sámi research]. Elore, 21(1/2014). Suomen Kansantietouden Tutkijain Seura ry.
  54. Lund, S. (2014). Yksi kansa neljän koulujärjestelmän alaisuudessa [One nation under the four school systems]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 10–12). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  55. Länsman, A.-S. (2007). Saamelaislasten elämää 1960-luvun asuntolakoulussa – katkelmia ainekirjoitusvihkojen sivuilta [Sámi children’s life in 1960’s dormitories – excerpts from exercise books’ writings]. In J. Ylikoski, & A. Aikio (Eds.), Sámit, sánit, sátnehámit. Riepmočála Pekka Sammallahtii (pp. 269–278). Helsinki: SKS.Google Scholar
  56. Nugent, M. (2005). Botany Bay, where histories meet. Crows Nest: Allen & Unwin.Google Scholar
  57. Nurmi, K. E., & Kontiainen, S. (1995). A framework for adult learning in cultural context: Mediating cultural encounters. In A. Kauppi, S. Kontiainen, K. E. Nurmi, J. Tuomisto, & T. Vaherva (Eds.), Adult learning in a cultural context (pp. 65–71). University of Helsinki. Lahti Research and Training Centre. Adult Education Research Society in Finland.Google Scholar
  58. Nyyssönen, J. (2013). Samisk Skolehistorie i Finland [Sámi school history in Finland]. Framlegg i seminar om samisk skolehistorie, Tromsø 3.–4.4.2013. Retrieved from
  59. Nyyssönen, J. (2014a). The Sami school conditions in the 20th century. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa (pp. 63–86). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  60. Nyyssönen, J. (2014b). Suomalainen koululaitos ja saamelaiskysymys [Finnish school and Sámi people]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 154–174). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  61. Paksuniemi, M. (2009). Tornion alakansakoulunopettajaseminaarin opettajakuva lukuvuosina 1921–1945 rajautuen oppilasvalintoihin, oppikirjoihin ja oheistoimintaan [Lower folkschoolteacherseminar teacher image during 1921–1945 according to pupil selection, teaching material and corollary activities]. Lapin yliopisto. Kasvatustieteiden tiedekunta. Acta Universitatis Lapponiensis, 161.Google Scholar
  62. Perridon, H. (1994). Språkpolitik och språkutveckling. Språkbytet i svenska Tornedalen [Language policy and language continuity. Language shift in Swedish Tornio valley]. In U.-B. Kotsinas, & J. Helgander (Eds.), Dialektkontakt, språkkontakt och språkförändring i norden [Dialect contact, language contact and language shift in north]. Föredrag från ett forskarsymposium. Meddelanden från Institutionen för nordiska språk vid Stockholms Universitet. MINS 40. Stocholm. Stockholms universitet, 107–116.Google Scholar
  63. Portelli, A. (2004). Oral history as genre. In M. Chamberlain & P. Thompson (Eds.), Narrative and genre: Contexts and types of communication (pp. 23–45). New Brunswick: Transaction Publishers.Google Scholar
  64. Puuronen, V. (2014). Saamelaiset, koulu ja rasismi [Sámi people, school and racism]. In P. Keskitalo, V.-P. Lehtola, & M. Paksuniemi (Eds.), Saamelaisten kansanopetuksen ja koulunkäynnin historia Suomessa [Folk education and school history of Sámi people in Finland] (pp. 320–337). Turku: Siirtolaisuusinstituutti.Google Scholar
  65. Rasmus, M. (2008). Bággu vuolgit, bággu birget. Sámemánáid ceavzinstrategiijat Suoma álbmotskuvlla ásodagain 1950–1960 – logus [Fostered to leave, fostered to cope. Sami children’s coping strategies at Finnish folk school dormitories at 1950–1960]. Oulu: Giellagas-instituhtta.Google Scholar
  66. Regnard, J.-F. (1982). Retki Lappiin [A trip to Lapland]. (M. Itkonen-Kaila, Trans.). Kauruu: Otava.Google Scholar
  67. Sarivaara, E. (2016). Emergent Sámi identities – From assimilation towards revitalization. In R. Toivanen & J. Saarikivi (Eds.), New and old language diversities – Vanishing voices, polyphonic communities (pp. 357–404). Bristol: Multilingual Matters.Google Scholar
  68. Sarivaara, E. (2012). Statuksettomat saamelaiset. Paikantumisia saamelaisuuden rajoilla [Non-Status Sámi. Locations in the Boarders of Sámihood]. Dieđut 2/2012. Guovdageaidnu: Sámi allaskuvla.Google Scholar
  69. Sarivaara, E., & Keskitalo, P. (2016). Mediating structures in Sámi language revitalisation. Social Inclusion, 4(1), 11–18.CrossRefGoogle Scholar
  70. Sarivaara, E., Määttä, K., & Uusiautti, S. (2013). Who is indigenous? Definitions of indigeneity. European Scientific Journal, 1, 369–378.Google Scholar
  71. Schanche, A. (2002). Saami skulls: Anthropological race research and the repatriation question in Norway. In C. Fforde, J. Hubert, & P. Turnbull (Eds.), The dead and their possessions: Repatriation in principle, policy and practice (pp. 47–58). London: Routledge.Google Scholar
  72. Schefferus, J. (1963; 1673). Lapponia eli Lapin maan ja kansan uusi ja todenmukainen kuvaus [Lapponia alias Lapland and peoples’ new and accurate description]. Hämeenlinna: Karisto.Google Scholar
  73. Scott, J., & Alwin, D. (1998). Retrospective versus prospective measurement of life histories in longitudinal research. In J. Z. Giele & G. H. Elder (Eds.), Methods of life course research. Qualitative and quantitative approaches (pp. 98–127). London: Sage.CrossRefGoogle Scholar
  74. Seurujärvi-Kari, I. (2011). Kirjallisuus ja taiteet – sulautumisen uhasta kohti sisäistä elämää [Literature and art – from assimilation threat towards inner life]. In I. Seurujärvi-Kari, P. Halinen, & R. Pulkkinen (Eds.), Saamentutkimus tänään [Sámi research today] (pp. 298–326). Tietolipas 234. Helsinki: Suomalaisen Kirjallisuuden Seura.Google Scholar
  75. Seurujärvi-Kari, I. (2012). Ale jaskkot eatnigiella. Alkuperäiskansaliikkeen ja saamen kielen merkitys saamelaisten identiteetille [Don’t be silent mother tongue. Indigenous movement and Sámi language meaning for Sámi peoples‘ identity]. Helsinki: SKS.Google Scholar
  76. Smith, L. T. (1999). Decolonizing methodologies: Research and indigenous peoples. London: Zed Books.Google Scholar
  77. Solbakk, J. T. (2006). Reindeer husbandry: An exclusive Sámi livelihood in Norway (L. Bennett, Trans.). Kautokeino, Norway: Resource Centre for the Rights of Indigenous Peoples. Retrieved from
  78. Suoranta, J., & Ryynänen, S. (2014). Taisteleva tutkimus [Rebellious research]. Helsinki: Into Kustannus.Google Scholar
  79. Torneus, J. (1983). Berättelse om Lappmarckerna och Deras Tillstånd. – K. B. Wiklund Berättelser om samerna i 1600-talets Sverige [Story about Lapland and its condition. – K. B. Wiklund Stories of Sami in 1600 s Sweden]. Faksimileutgåva av de s.k. prästrelationerna m.m. Kungl. Skytteanska Samfundets Handlingar Nr 27. Umeå.Google Scholar
  80. Toulouse, P. R. (2013). Beyond Shadows. First Nations, Métis and Inuit Student Success. Laurentian University. Retrieved from
  81. Turunen, M.-M. (2004). Lapsen kaltoinkohtelun psyykkisistä seurauksista [Child abuse psychological consequences]. In A. Söderholm, R. Halila, S. Kivitie-Kallio, J. Mertsola, & S.- Niemi (Eds.), Lapsen Kaltoinkohtelu [Mistreatment of the child] (pp. 187–201). Keuruu: Duodecim.Google Scholar
  82. Williamson, K. J. (2016). Clashes of cultures: Formal and informal Indigenous education systems in the Arctic. AIEC 2016. Kautokeino. Retrieved from
  83. Wilson, J. (2003). Jorden skal gråte, USAs historie med indianernes øyne [Earth shall weep, US history with Indians’ eyes]. Oslo: Spartacus Forlag AS.Google Scholar
  84. Wright, R. (1992). Stolen continents: The “new world” through Indian eyes. Boston: Houghton Mifflin Company.Google Scholar
  85. Yow, V. (2005). Recording oral history: A guide for the humanities and social sciences. Oxford: AltaMira Press.Google Scholar

Copyright information

© The Author(s) 2018

Authors and Affiliations

  • Pigga Keskitalo
    • 1
    • 2
    • 3
    Email author
  • Erika Sarivaara
    • 2
  • Inker-Anni Linkola
    • 1
    • 4
  • Merja Paksuniemi
    • 2
  1. 1.Sámi University of Applied SciencesKautokeinoNorway
  2. 2.University of LaplandRovaniemiFinland
  3. 3.University of HelsinkiHelsinkiFinland
  4. 4.Sámi ArchivesInariFinland

Personalised recommendations